Skip to main content
Log in

After the eclipse: history of philosophy in Russia

  • Published:
Studies in East European Thought Aims and scope Submit manuscript

Abstract

The article provides a consecutive bibliographic account of the most salient trends and tendencies in research in the history of philosophy in Russia over the course of the last 20–25 years. We emphasise the dynamics of the research field, which is directly related to the changes that have taken place in Russian society. The afterword contains a general periodization of research in field of the history of philosophy in Russia and describes the basic characteristics of every period under consideration.

This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.

Access this article

Price excludes VAT (USA)
Tax calculation will be finalised during checkout.

Instant access to the full article PDF.

Similar content being viewed by others

References

I. The History of Western Philosophy

  • Abramov, M. A. (2000). Шотландская философия века Просвещения [Scottish philosophy of the enlightenment]. Moscow: RAS IPh.

  • Batkin, L. M. (1978). Итальянский гуманизм: стиль жизни, стиль мышления [Italian humanism: Way of life, way of thinking]. Moscow: Nauka.

  • Blauberg, I. I. (2003). Анри Бергсон [Henri bergson]. Moscow: Progress-Traditsiya.

  • Boroday, T. Yu. (2008). Рождение философского понятия: Бог и материя в диалогах Платона [The genesis of the philosophical concepts of God and matter in Plato’s dialogues]. Moscow: Savin.

  • Bulanov, V. V. (2006). Ф. Ницше и русская экзистенциальная философия культуры [F. Nietzsche and the Russian existential philosophy of culture]. Tver’: TSU.

  • Bykova, M. F., & Krichevsky, A. V. (1993). Абсолютная идея и абсолютный дух в философии Гегеля [Absolute idea and absolute spirit in Hegelian philosophy]. Moscow: Nauka.

  • Bykhovsky, B. E. (1975). Шопенгауэр [Schopenhauer]. Moscow: Mysl.

  • Chuprov, A. S. (1995). Родовая сущность человека в философии Шопенгауэра и Фейербаха [The ancestral nature of man in the philosophy of Schopenhauer and Feuerbach]. Ekaterinburg: USU.

  • Demidova, M. V. (2007). «Animal symbolicum» Э. Кассирера и научное знание XX века [E. Cassirer’s animal symbolicum and the scientific knowledge of the XX century]. Saratov: SSU.

  • Dlugach, T. B. (2005). Три портрета эпохи Просвещения: Монтескье, Вольтер, Руссо: от концепции просвещенного абсолютизма к теориям гражданского общества [Three portraits of the renaissance: Montesquieu, Voltaire, and Rousseau. From the concept of enlightened absolutism to civil society theories]. Moscow: Kanon.

  • Dlugach, T. B. (2010). От Канта к Фихте. Сравнительно-исторический анализ [From Kant to Fichte. A comparative historical analysis]. Moscow: Kanon + and Reabilitacija.

  • Dlugach, T. B. (2011). Две философские рефлексии. От Гольбаха к Канту. Сравнительно-исторический анализ [The two types of philosophical reflection. From Holbach to Kant. A comparative historical analysis] Moscow: Kanon + and Reabilitatsiya.

  • Dudkin, V. V. (1994). Достоевский и Ницше: Проблема человека [Dostoyevsky and Nietzsche: The problem of man]. Petrozavodsk: KSPU.

  • Dynnik, M. A. (Ed.) (1957–1965). История философии в 6 томах [History of philosophy in 6 volumes]. Moscow.

  • Fokin, A. R. (2005). Латинская патрология [Latin patrology]. Volume I. Moscow: GLK.

  • Gajdenko, P. P. (1970). Трагедия эстетизма: Опыт характеристики миросозерцания Серена Киркегора [The tragedy of aestheticism: Endeavour to characterise Søren Kierkegaard’s weltanschauung]. Moscow: Iskusstvo. (3rd edition: Moscow: LKI, 2010).

  • Gajdenko, P. P. (1990). Парадоксы свободы в учении Фихте [The paradoxes of freedom in the doctrine of Fichte] Series: Немецкая классическая философия [Classical German philosophy]. Moscow: Nauka.

  • Gajdenko, P. P., & Petrov, V. V. (Ed.) (2005). Космос и Душа: учения о вселенной и человеке в античности и в средние века [Cosmos and the soul: The concepts of man and the universe in Antiquity and The Middle Ages] Moscow: Progress-Traditsiya.

  • Golosovker, Ya. E. (1963). Достоевский и Кант [Dostoyevsky and Kant]. Moscow: USSR AS.

  • Gorfunkel’, A. Kh. (1980). Философия эпохи Возрождения [Philosophy of the renaissance]. Moscow: Vysshaya Shkola.

  • Ivanenko, A. A. (2012). Философия как наукоучение: Генезис научного метода в трудах И.Г.Фихте [Philosophy as a scientific doctrine: The genesis of the scientific method in the works of J. G. Fichte]. St. Petersburg: Vladimir Dahl.

  • Kasavin, I. T. (Ed.) (1996) Знание за пределами науки [Knowledge beyond science]. Moscow: Respublika.

  • Kruglov, A. N. (2000). Трансцендентализм в философии [Transcendentalism in philosophy]. Moscow: Voskhod-A.

  • Lazarev, V. V. (1990). Философия раннего и позднего Шеллинга [The philosophy of early and late Schelling]. Moscow: Nauka.

  • Lebedev, A. V. (1989). Фрагменты ранних греческих философов [Fragments of the early Greek philosophers]. Moscow: Nauka.

  • Losev, A. F. (1963–1992). История античной эстетики [History of the ancient aesthetics]. Moscow: Iskusstvo.

  • Lurie, V. M. (2006). История византийской философии [History of byzantine philosophy]. St. Petersburg: Аxioma.

  • Mikeshin, M. I. (2005). Социальная философия шотландского просвещения [Social philosophy of the Scottish enlightenment]. St. Petersburg: Tsentr Istorii Idey.

  • Mochalova, I. N. (2008). Философия ранней Академии [Philosophy of the early Academy]. St. Petersburg: A. Pushkin LSU.

  • Orlov, E. V. (2011). Философский язык Аристотеля [The philosophical language of Aristotle]. Novosibirsk, Moscow, St. Petersburg: Dmitry Pozharsky University.

  • Osinovsky, I. N. (1978). Томас Мор: утопический коммунизм, гуманизм, Реформация [Thomas More: Utopian communism, Humanism, and the Reformation]. Moscow: Nauka.

  • Pivoev, V. M., and Schreder, S. A. (2008). А. Бергсон и проблемы методологии гуманитарного знания [H. Bergson and the problem of the methodology of humanities]. Petrozavodsk: PSU.

  • Pozdnev, M. M. (2010). Психология искусства: учение Аристотеля [The psychology of art: The Aristotelian doctrine]. Moscow, St. Petersburg: RFSON.

  • Protopopov, I. A. (2010). Проблема существования Бога и вопрос о бытии в философии Канта [The problem of the existence of God and the question of being in Kantian philosophy]. St. Petersburg: GUAP.

  • Soboleva, M. E. (2001). Философия символических форм Э. Кассирера: Генезис. Основные понятия. Контекст [E. Cassirer’s philosophy of symbolic forms: Genesis. Primary concepts. Context]. St. Petersburg: St. Petersburg State University.

  • Sokuler, Z. A. (2008). Герман Коген и философия диалога [Hermann Cohen and the philosophy of dialogue]. Moscow: Progress-Traditsiya.

  • Solovyov, D. E. (1994). Влияние этических идей Ф. Ницше на русских идеалистов конца XIXначала XX вв [The influence of F. Nietsche’s ideas on ethics on the Russian idealists of the late XIX—early XX century]. Saransk: MSU.

  • Solovyov, E. Yu. (1993). Кант: взаимодополнительность морали и права [Kant: The complementarity of morality and law]. Moscow: Nauka.

  • Solopova, M. A. (2008). Энциклопедический словарь. Античная философия [Ancient philosophy. Encyclopaedic dictionary]. Moscow: Progress-Traditsiya.

  • Stolyarov, A. A. (1998–2010). Фрагменты ранних стоиков в 3-х томах [Excerpts from the early Stoics in 3 volumes]. Moscow: GLK.

  • Streltsova, G. Ya. (1994). Паскаль и европейская культура [Pascal and the European culture]. Moscow: Respublika.

  • Shichalin, Yu. A. (2000). История античного платонизма в институциональном аспекте [The institutional aspect of the history of the ancient platonism]. Moscow: GLK.

  • Vassilyev, V. V. (1998). Подвалы кантовской метафизики (дедукция категорий) [The far corners of Kantian metaphysics (deduction of categories)]. Moscow: Nasledie.

  • Vassilyeva, T. V. (2001). Путь к Платону [The way to Plato]. Moscow: Logos and Progress-Traditsiya.

  • Vdovina, G. V. (2009). Язык неочевидного [The language of the non-obvious]. Moscow: St. Thomas Institute.

II. The History of Russian Philosophy

  • Evgrafov, V. E. (1968–1988). История философии в СССР. В 5 томах [The history of philosophy in the USSR. In 5 volumes]. Moscow: USSR AS.

  • Fateev, V. A. (2013). Жизнеописание Василия Розанова [The life story of Vassily Rozanov]. St. Petersburg: Pushkinsky Dom.

  • Florensky, P. V. (2012). Обретая путь. Павел Флоренский в университетские годы. В 2 томах [Finding the way. Pavel Florensky’s University Years. In 2 volumes]. Volume 1. Moscow: Progress-Traditsiya.

  • Gromov, M. N. (1997). Структура и типология русской средневековой философии [Structure and typology of mediaeval Russian philosophy]. Moscow: RAS IPh.

  • Gromov, M. N., & Kozlov, N. S. (1990). Русская философская мысль X-XVII веков [Russian philosophical thought of the X–XVII century]. Moscow: MSU.

  • Khoruzhiy, S. S. (1999). Миросозерцание Флоренского [Florensky’s Weltanschauung]. Tomsk: Vodolej.

  • Nikolyukin, A. N. (1998). Голгофа Василия Розанова [The Golgotha of Vassily Rozanov]. Moscow: Russkiy put.

  • Nikolyukin, A. N. (Ed.) (2008). Розановская энциклопедия [The Rozanov encyclopaedia]. Moscow: ROSSPEN.

  • Pishun, S. V. (1993). Социальная философия В. В. Розанова [The social philosophy of V. V. Rozanov]. Vladivostok: FESU.

  • Pishun, V. K., & Pishun, S. V. (1994). “Религия жизни” В. Розанова [V. V. Rozanov’s religion of life]. Vladivostok: FESU.

  • Sarychev, Ya. V. (2007). Творчество В. В. Розанова 19001910-х годов: Феноменология религиозных и художественно-эстетических исканий [V. V. Rozanov’s works of the 1900s and the 1910s: The phenomenology of religious, artistic, and aesthetic endeavours]. Lipetsk: LSU.

  • Sinenko, V. S. (2005). Идея «Домостроя» в духовной судьбе В. В. Розанова [The idea of hearth and tribe in the spiritual biography of V. V. Rozanov]. Ufa: Vostochny Universitet.

  • Trubachev, A. S. (1998). Теодицея и антроподицея в творчестве священника Павла Флоренского [Theodicy and anthropodicy in the works of father Pavel Florensky]. Tomsk: Vodolej.

  • Trubachev, A. S. (2012). Путь к Богу. Личность, жизнь и творчество священника Павла Флоренского [The way to god. Father Pavel Florensky: Personality, life, and works]. Book 1. Moscow: Gorodec.

  • Upravitelev, A. F. (1997). К будущему цельному мировоззрению: религиозное миросозерцание П.А. Флоренского [Towards a holistic future Weltanschauung: The religious worldview of P. A. Florensky]. Barnaul: ASU.

  • Zamaleev, A. F. (1987). Философская мысль в средневековой Руси (XIXVI вв) [Philosophical thought in mediaeval Russia (XI–XVI century)]. Leningrad: LSU.

  • Zamaleev, A. F. (1998). Восточнославянские мыслители. Эпоха Средневековья [East slavic philosophers. The Middle Ages]. St. Petersburg: St. Petersburg State University.

III. Eastern Philosophy

  • Androsov, V. P. (1990). Нагарджуна и его учение [Nagarjuna and his doctrine]. Moscow: Nauka.

  • Androsov, V. P. (2001). Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов [Shakyamuni Buddha and Indian Buddhism. Modern interpretation of the ancient texts]. Moscow: Vostochnaya Literatura.

  • Androsov, V. P. (2006). Учение Нагарджуны о Срединности [Nagarjuna’s middle way doctrine]. Moscow: Vostochnaya Literatura.

  • Frolova, E. A. (1983). Проблема веры и знания в арабской философии [The problem of faith and knowledge in arabic philosophy]. Moscow: Nauka.

  • Frolova, E. A. (1995). История средневековой арабо-исламской философии [History of mediaeval arabo-islamic philosophy]. Moscow: Nauka.

  • Frolova, E. A. (2010). Арабская философия: Прошлое и настоящее [Arabic philosophy: The past and the present]. Moscow: Yazyki Slavyanskikh Kultur.

  • Ignatenko, A. A. (2004). Зеркало ислама [The mirror of Islam]. Moscow: Russkiy Institut.

  • Knysh, A. D. (1995). Ибн ал-‘Араби. Мекканские откровения (ал-Футухат ал-маккийа) [Ibn Al-Arabi. The meccan illuminations (Al-Futūhāt al-Makkiyya)]/translation, introduction and annotations by A. D. Knysh. St. Petersburg: Peterburgskoe Vostokovedenie.

  • Kobzev, A. I. (2002). Философия китайского неоконфуцианства [The philosophy of Chinese neo-confucianism]. Moscow: Vostochnaya Literatura.

  • Lomanov, A. V. (1996). Современное конфуцианство: философия Фэн Юланя [Modern confucianism. The philosophy of Feng Youlan]. Moscow: Vostochnaya Literatura.

  • Lukyanov, A. E. (1991). Лаоцзы. Философия раннего даосизма [Laozi. The philosophy of early taoism]. Moscow: PFU.

  • Lysenko, V. G. (2003). Универсум вайшешики (по «Собранию характеристик категорий» Прашастапады) [The universe of Vaisheshika (according to Prashastapada’s collection of categories’ characteristics)]. Moscow: Vostochnaya Literatura.

  • Lysenko, V. G. (2011). Непосредственное и опосредованное восприятие: спор между буддийскими и брахманскими философами (медленное чтение текстов) [Immediate and mediated perception: The dispute between the Buddhist and the Brahmanistic philosophers (Slow reading of texts)]. Moscow: RAS IPh.

  • Nasyrov, I. R. (2000). Вопросы гносеологии в западной классической и арабо-мусульманской философии [Gnoseological issues in classical western and Arabo-Islamic philosophy]. Ufa: RIO RUNMC Goskomnauki RB.

  • Nasyrov, I. R. (2009). Основания исламского мистицизма (генезис и эволюция) [The foundations of Islamic Mysticism: Genesis and evolution]. Moscow: Yazyki Slavyanskikh Kultur. (2nd edition: Moscow: Yazyki Slavyanskikh Kultur, 2012).

  • Nasyrov, I. R. (2013). Ибн Араби. Избранные произведения. Том 1 (Ibn Arabi. Selected works. Volume 1)/translation and annotations by I. R. Nasyrov. Moscow: Yazyki Slavyanskoy Kultury and Sadra.

  • Perelomov, L. S. (2009). Конфуций и конфуцианство с древности по настоящее время (V в. до н. э.ХХΙ в.) [Confucius and Confucianism From the Antiquity to the Modernity]. Moscow: Stilservis.

  • Shokhin, V. K. (2001). Ньяя-сутры. Ньяя-бхашья [The Nyaya Sutras. Nyaya–Bhashya]/research, translation, commentary and glossaries by V. K. Shokhin. Moscow: Vostochnaya Literatura.

  • Shokhin, V. K. (2004a). Школы индийской философии: период формирования (IV в. до н.э.II в. н.э.) [The schools of Indian philosophy: The formative period (IV century B. C. to II century A. D.]. Moscow: Vostochnaya Literatura.

  • Shokhin, V. K. (2004b). Стратификация реальности в онтологии адвайта-веданты [The stratification of reality in the ontology of the Advaita Vedanta). Moscow: RAS Institute of Philosophy.

  • Smirnov, A. V. (1993). Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби) [The great sheikh of sufism an endeavour of a paradigmatic analysis of Ibn Arabi’s philosophy]. Moscow: Nauka.

  • Smirnov, A. V. (2001). Логика смысла: Теория ее приложения к анализу классической арабской философии и культуры [The logic of meaning and the theory of its application to the analysis of classical Arabic philosophy and culture]. Moscow: Yazyki Slavyanskikh Kultur.

  • Smirnov, A. V. (Ed.) (2013). Ибн Араби. Избранные произведения. Том 2 [Ibn Arabi. Selected works. Volume 2)/translation and annotations by I. R. Nasyrov. Moscow: Yazyki Slavyanskoy Kultury and Sadra.

  • Stepanyants, M. T. (1987). Философские аспекты суфизма [The philosophical aspects of Sufism]. Moscow: Nauka.

  • Stepanyants, M. T. (2009a). Исламский мистицизм. Монография [Islamic mysticism: A monograph]. Moscow: Kanon + and Reabilitatsiya.

  • Stepanyants, M. T. (Ed.) (2009b). Индийская философия: Энциклопедия [Indian philosophy: An encyclopaedia]. Moscow: Vostochnaya Literatura, Akademicheskiy Proekt, and Gaudeamus.

  • Stepanyants, M. T. (Ed.) (2011). Философия буддизма: Энциклопедия [The philosophy of Buddhism: An encyclopaedia]. Moscow: Vostochnaya Literatura.

  • Titarenko, M. L. (Ed.) (1994). Китайская философия: Энциклопедический словарь [Chinese philosophy: An encyclopaedic dictionary]. Moscow: Mysl.

  • Titarenko, M. L., Kobzev, A. I., & Lukyanov, A. E. (2006–2010). Духовная культура Китая: Энциклопедия в 6 томах [The spiritual culture of China: An encyclopaedia in 6 volumes]. Moscow: Vostochnaya Literatura.

  • Yangutov, L. E. (1995). Единство, тождество и гармония в философии китайского буддизма [Unity, identity and harmony in Chinese Buddhist philosophy]. Novosibirsk: Nauka.

  • Yangutov, L. E. (1998). Китайский буддизм: Тексты, исследования, словарь [Chinese Buddhism: Texts, research, dictionary]. Ulan-Ude: BSU.

  • Zheleznova, N. A. (2005). Учение Кундакунды в философско-религиозной традиции джайнизма [Kundakunda’s doctrine in the philosophical and religious tradition of Jainism]. Moscow: Vostočnaja Literatura.

  • Zheleznova, N. A. (2012). Дигамбарская философия от Умасвати до Немичандры: Историко-философские очерки [Digambara philosophy from Umaswati to Nemichandra. Essays on the history of philosophy]. Moscow: Vostočnaja Literatura.

Download references

Author information

Authors and Affiliations

Authors

Corresponding author

Correspondence to Svetlana V. Mesyats.

Rights and permissions

Reprints and permissions

About this article

Check for updates. Verify currency and authenticity via CrossMark

Cite this article

Mesyats, S.V., Egorochkin, M.V. After the eclipse: history of philosophy in Russia. Stud East Eur Thought 66, 211–226 (2014). https://doi.org/10.1007/s11212-014-9210-5

Download citation

  • Published:

  • Issue Date:

  • DOI: https://doi.org/10.1007/s11212-014-9210-5

Keywords

Navigation