Religiöse Sinngehalte und konstruktives Recht

Zusammenfassung

Religionsfreiheit ist ein Recht, das in so genannten modernen Gesellschaften gilt, sie ist sogar wesentlicher Bestandteil dieser Gesellschaften. Wie aber geht eine staatliche Institution mit Religionsfreiheit um? Mit Blick auf Deutschland regelt Artikel 4 Abs. 1 und 2 des Grundgesetzes die verfassungsmäßig garantierte Religionsfreiheit. Sie gilt sowohl für einzelne Personen (individuelle Religionsfreiheit) als auch für religiöse Gemeinschaften (korporative Religionsfreiheit). Was im Verfassungstext allgemein geregelt ist, wird in der Rechtspraxis unterschiedlich ausgelegt: Gehört der Tannenbaum zu Weihnachten? Ist ein Gebetsteppich notwendiger Bestandteil muslimischer Gebetspraxis? Sind Räucherstäbchen religiöse Gegenstände? – Besonders in einem stark reglementierenden Rahmen wie dem Strafvollzug wird deutlich wie das Verständnis von „Recht“ und „Religion“ die individuelle und korporative religiöse Praxis prägt.

In dem Artikel wird Religionsfreiheit im Strafvollzug auf den Ebenen des Rechtstexts und der innerinstitutionellen Rechtspraxis vorgestellt. Durch empirische und theoretische Kontextbetrachtungen wird deutlich, wie sich das dynamische Verhältnis von „Recht“ und „Religion“ in so genannten modernen Gesellschaften abbilden kann.

Abstract

Religious freedom is a right which applies in so-called modern societies, is even a substantial element of them. But how does a state institution deal with it? Religious freedom in Germany is regulated in Article 4 paragraph 1 and 2 of the German Basic Law. It applies both to individuals (individual religious freedom) as well as to religious communities (corporate religious freedom). What is generally regulated by a constitutional text is made concrete and interpreted differently in legal practice: Does the Christmas tree have a religious meaning? Is a prayer rug a necessary part of Muslim prayer practice? Is incense a religious object? – Especially in a highly regulated environment as the prison is it becomes clear how the understanding of “religion” and “law” individual and corporate religious practice.

The article presents religious freedom in prison on two levels the legal text, and the intra-institutional legal practice. In empirical and theoretical perspectives it becomes clear how the dynamic relationship between “religion” and “law” can be represented in so-called modern societies.