Zusammenfassung
Kants zweite Kritik ergibt sich für das transzendentallogische Programm, weil die Teleologie des Denk-, Arbeits- und Verhaltensaktes sich nicht auf die Selbstreflexion des Subjekts als identischer Person ausdehnen lässt. Die theoretische und die gegenständlich-praktische Teleologie richten sich auf begrenzte äußere Objekte. Die Selbstreflexion biegt sich zurück auf eine identische und gleichsam unendliche Quelle aller einzelnen zweckläufigen Akte. Die Abkehr von der Einzelheit — der leicht mystifizierbare Kern des Weges nach innen, hinter die Schleier — schafft die jedem Menschen notwendige Distanz von der Unmittelbarkeit, sodass die Person mehr ist als ein Aggregat von Bedürfnissen, Interessen und Entscheidungen in determinierten Konstellationen. Der entscheidende Punkt für das Verständnis der zweiten Kritik besteht aber nicht in dieser Entschlüsselung der Innerlichkeit oder der Gesinnung, der moralischen Willensmaxime, wie Kant sagt, als der Allheit der Verhaltensakte.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Guéroult, M.: Vom Kanon der KrV zur KpV, in: KS 54 (1963), S. 432–444.
Bonelli Munegato, C. : J. Schultz e la prima recezione del criticismo kantiano, Trento 1992 [Schultz und die erste Aufnahme des Kantischen Kritizismus].
Habermas, J.: Zur Logik des theoretischen und praktischen Diskurses, in: Riedel, M. (Hg.) : Rehabilitierung der praktischen Philosophie, Bd. 2, Freiburg/Br. 1974, S. 381–402.
Prauss, G. (Hg.): Transzendentalphilosophie und Handlungstheorie, Frankfurt/M. 1986.
Michaelis, C.T.: Zur Entstehung der KpV, Berlin 1895.
Menzer, P.: Der Entwicklungsgang der Kantschen Ethik in den Jahren 1760–1785, in: KS 2 (1898), S. 290–322 u. KS 3 (1899), S. 41–104.
Jodl, F.: Geschichte der Ethik als philosophische Wissenschaft (31923), Bd. 2, Darmstadt 1965 [Kap. I: Die Ethik des kategorischen Imperativs, Kap. II: Gegner und Fortbildner der Kantschen Ethik].
Koßmann, G.: Der Sittlichkeitsgedanke bei Aristoteles und Kant, Dortmund 1929.
Lugarini, L.: II Principio categoriale in Aristotele e Kant, in: GCrFIt 35 (1956), S. 160–190.
Schmucker, J. : Die Ursprünge der Ethik Kants in seinen vorkritischen Schriften und Reflexionen, Meisenheim a. Gl. 1961.
Henrich, D.: Über Kants früheste Ethik. Versuch einer Rekonstruktion, in: KS 64 (1963), S. 404–431.
Bittner, R./Cramer, K. (Hg.): Materialien zu Kants KpV, Frankfurt/M. 1975.
Bärthlein, G. : Von der »Transzendentalphilosophie der Alten« zu der Kants, in: AGPh 58 (1976), S. 353–392.
Niewöhner, F.: Primat der Ethik oder erkenntnistheoretische Begründung der Ethik? Studien zur Kant-Rezeption in der jüdischen Philosophie, in: Wolfenbütteler Studien zur Aufklärung 4 (1977), S. 119–161.
Reich, K.: Kant und die Ethik der Griechen, Tübingen 1935 [ND in: Ges. Schriften, hg. v. M. Baum u.a., Hamburg 2001].
Philippidis, L.J.: Die goldene Regel religionsgeschichtlich untersucht, Leipzig 1929.
Reiner, H.: Die goldene Regel. Die Bedeutung einer sittlichen Grundforderung der Menschheit, in: ZphF 3 (1948), S. 941–952.
Brülisauer, B.: Die goldene Regel. Analyse einer dem kategorischen Imperativ verwandten Grundnorm, in: KS 71 (1980), S. 325–245.
Kohlberg, L.: The Philosophy of Moral Development, San Francisco 1981. — Ders : Die Wiederkehr der sechsten Stufe : Gerechtigkeit, Wohlwollen und der Standpunkt der Moral, in: Edelstein, W./Nummer-Winkler, G. (Hg.), Zur Bestimmung der Moral, Frankfurt/M. 1986, S. 205–240.
Hinske, N.: Goldene Regel und kategorischer Imperativ, in: Bellebaum, A./Niederschlag, H. (Hg.), Was du nicht willst, daß man dir tu Die Goldene Regel — ein Weg zum Glück?, Konstanz 1999, S. 43–54.
Messer, A.: Kants Ethik. Eine Einführung in ihre Hauptprobleme und Beiträge zu deren Lösung, Leipzig 1904.
Nelson, L.: Vorlesungen über die Grundlagen der Ethik, Bd. 1, KpV, Göttingen 1917 (ND 1972).
Stange, C. : Die Ethik Kants. Zur Einführung in die KpV, Leipzig 1920.
Buchenau, A.: Kants Lehre vom kategorischen Imperativ. Eine Einführung in die Grundfragen der Kantischen Ethik, Leipzig 21923.
Delbos, V.F.: La Philosophie pratique de Kant, Paris 21926.
Goldmann, L.: Mensch, Gemeinschaft und Welt in der Philosophie Kants, Frankfurt/M. 1945.
Beck, L.W.: Kants KpV. Ein Kommentar (1960), München 21985 [Rez. v. G. Tonelli in: Fil 13 (1962), S. 135f., u. M.G. Singer in: JPh 59 (1962), S. 235–242].
Henrich, D.: Das Problem der Grundlegung der Ethik bei Kant und im spekulativen Idealismus, in: Engelhardt, P.M. (Hg.), Sein und Ethos, Mainz 1963, S. 350–386.
Acton, H.B.: Kant’s Moral Philosophy, London 1970.
Schwemmer, O./Bubner, R. (Hg.): Kants Ethik heute, Göttingen 1984 (NHPh 22).
Baumgarten, H.-U./Held, C. (Hg.): Systematische Ethik mit Kant, Freiburg/Br. 2001.
Unger, R. : ›Der bestirnte Himmel über mir‹. Zur geistesgeschichtlichen Deutung eines Kant-Wortes, in: I. Kant. Festschrift zur zweiten Jahrhundertfeier seines Geburtstages, hg. v. d. Albertus-Universität in Königsberg, Leipzig 1924, S. 241–270.
Paton, H.J.: The Good Will. A Study on the Coherence Theory of Goodness, London 1927.
Ellscheid, G.: Das Problem von Sein und Sollen in der Philosophie Kants, Köln 1968.
Lübbe, H. : Dezisionismus in der Moral-Theorie Kants, in: Barion, H. (Hg.), Epirrhosis. Festgabe für C. Schmitt, Berlin 1968, Bd. 2, S. 567–578.
Schnädelbach, H.: Das Problem der Entscheidbarkeit in der Kantischen Ethik, Frankfurt/M. 1971.
Schwemmer, O.: Philosophie der Praxis. Versuch zur Grundlegung einer Lehre vom moralischen Argumentieren in Verbindung mit einer Interpretation der praktischen Philosophie Kants, Frankfurt/M. 1971.
Forschner, M.: Gesetz und Freiheit. Zum Problem der Autonomie bei Kant, München u. Salzburg 1974.
Funke, G.: ›Achtung fürs moralische Gesetz‹ und Rigorismus/Impersonalismus-Problem, in: KS 65 (1974), Sonderheft T 1, S. 45–67.
Henrich, D.: Die Deduktion des Sittengesetzes, in: Schwan, A. (Hg.), Im Schatten des Nihilismus, Darmstadt 1975, S. 55–112.
Kaulbach, F.: Das Prinzip Handlung in der Philosophie Kants, Berlin u. New York 1978.
Rösier, W.: Argumentation und moralisches Handeln. Zur Kant-Rekonstruktion in der Konstruktiven Ethik, Frankfurt/M. u. Bern 1980.
Prauss, G.: Kant über Freiheit als Autonomie, Frankfurt/M. 1983.
Patzig, G.: Die logischen Formen praktischer Sätze in Kants Ethik (1966), in: Ges. Schriften I, Göttingen 1994, S. 209–233. — Ders. : Heraklits Fluß und Kants bestirnter Himmel oder Über die Nivellierung philosophischer Gedanken (1967), in: Ges. Schriften II, Göttingen 1996, S. 295–308.
Scheler, M.: Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik, Halle 1913/16.
Hartmann, N.: Ethik, Berlin u. Leipzig 1925 [spez. T. 1, IV: Die Kantische Ethik].
Horkheimer, M.: Materialismus und Moral (1933), in: Ges. Schriften, Bd. 3, Frankfurt/M. 1988, S. 111–149. — Ders.: Egoismus und Freiheitsbewegung (1936), in: Ges. Schriften, Bd. 4, Frankfurt/M. 1988, S.9–88.
Apel, K.O.: Transformation der Philosophie, Bd. 2, Das Apriori der Kommunikationsgemeinschaft, Frankfurt/M. 1976.
Pieper, A.: Ethik als Verhältnis von Moralphilosophie und Anthropologie. Kants Entwurf einer Transzendentalpragmatik und ihre Transformation durch Apel, in: KS 69 (1978), S. 314–329.
Mc Intyre, A.: After Virtue. A Study in Moral Theory, London 1981.
Sandel, M.: Liberalism and the Limits of Justice, Cambridge 1982.
Habermas, J.: Moraltheorie und kommunikatives Handeln, Frankfurt/M. 1983.
Kuhlmann, W.: Prinzip Verantwortung versus Diskursethik, in: AdF 1–3 (1987). — Ders. : Moralität und Sittlichkeit. Treffen Hegels Einwände gegen Kant auch auf die Diskursethik zu?, in: RIPh 42 (1988), S. 320–340.
Honneth, A. (Hg.) : Kommunitarismus, Frankfurt/M. 1993.
Kambartel, F.: Vernunft: Kriterium oder Kultur? Zur Definierbarkeit des Vernünftigen, in: Steinmann, H./Scherer, A.G. (Hg.), Zwischen Univeralismus und Relativismus, Frankfurt/M. 1998, S. 88–105.
Habermas, J.: Werte und Normen, in: DZPh 48 (2000), S. 547–564.
Rorty, R.: Existentielle Notwendigkeit und Kantische Unbedingtheit, in: DZPh 49 (2001), S. 460–463.
Cohen, H.: Kants Begründung der Ethik nebst ihrer Anwendung auf Recht, Religion und Geschichte, Berlin 1877.
Buchenau, A.: I. Kants Lehre vom kategorischen Imperativ. Eine Einführung in Grundfragen der Kantischen Ethik, Leipzig 1915.
Wolff, H. : Selbstinteresse bei A. Smith und Kants kategorischer Imperativ, in: ARWP 17 (1923), S. 313–336.
Krüger, G. : Philosophie und Moral in der Kantischen Kritik, Tübingen 1931.
Laupichler, M.: Die Grundzüge der materialen Ethik Kants, Berlin 1931.
Paton, H.J.: Der kategorische Imperativ. Eine Untersuchung über Kants Moralphilosophie (1953), Berlin 1962.
Diemer, A. : Zum Problem des Materialen in der Ethik Kants, in: KS 45 (1953/54), S. 21–32.
Schmucker, J.: Der Formalismus und die materialen Zweckprinzipien in der Ethik Kants, in: Lotz, J.B. (Hg.), Kant und die Scholastik heute, Pullach 1955, S. 155–205.
Henrich, D. : Der Begriff der sittlichen Einsicht und Kants Lehre vom Faktum der Vernunft, in: Ders. u.a. (Hg.), Die Gegenwart der Griechen im neueren Denken, Festschrift für H.-G. Gadamer, Tübingen 1960, S. 77–115.
Klein, H.-D.: Formale und materiale Prinzipien in Kants Ethik, in: KS 60 (1969), S. 183–197.
Lambertino, A.: Il Rigorismo etico in Kant, Parma 21970.
Kambartel, F.: Autonomie, mit Kant betrachtet. Zu den Grundlagen von Handlungstheorie und Moralphilosophie, in: PPh 4 (1978), S. 119–133.
Brandt, R. : Habermas und Kant, in: DZPh 50 (2002), H. 1, S. 53–68.
Williams, T.C.: The Concept of Categorical Imperative, London 1968.
Ebbinghaus, J.: Deutung und Mißdeutung des kategorischen Imperativs, in: Ges. Aufsätze, Hildesheim 1968, S. 80–96. — Ders.: Die Formeln des kategorischen Imperativs, in: Ges. Aufs., S. 140–160.
Hoerster, N.: Kants kategorischer Imperativ als Test unserer sittlichen Pflichten, in: Riedel, M. (Hg.), Rehabilitierung der praktischen Philosophie, Bd. 2, Freiburg/Br. 1974, S. 455–475.
Höffe, O.: Kants kategorischer Imperativ als Kriterium des Sittlichen, in: ZphF 31 (1977), S. 354–384.
Derbolav, J.: Praktische Vernunft und politische Ideologie. Die Ambivalenz der Menschheitsformel in Kants kategorischem Imperativ, in: PPh 4 (1978), S. 37–60.
Pelegrins, T.: Kants Conception of the Categorical Imperative and the Will, London 1980.
Schwaiger, C.: Kategorische und andere Imperative. Zur Entwicklung von Kants praktischer Philosophie bis 1785, Stuttgart-Bad Cannstatt 1999.
Moritz, M. : Pflicht und Moralität. Eine Antinomie in Kants Ethik, in: KS 56 (1966), S. 412–429.
Hess, H.-J.: Die obersten Grundsätze Kantischer Ethik und ihre Konkretisierbarkeit, Bonn 1971.
Henrich, D. : Der Begriff der sittlichen Einsicht und Kants Lehre vom Faktum der Vernunft (1960), in: Prauss, G. (Hg.), Kant. Zur Deutung seiner Theorie von Erkennen und Handeln, Köln 1973, S. 223–254. — Ders.: Die Deduktion des Sittengesetzes. Über die Gründe der Dunkelheit des letzten Abschnitts von Kants GMS, in: Schwan, A. (Hg.), Denken im Schatten des Nihilismus, Darmstadt 1975, S. 55–112.
Mc Carthy, M.H. : Kant’s Application of the analytic/synthetic distinction to imperatives, in: Dialogue 18 (1979), S. 373–391.
Böckerstette, H.: Aporien der Freiheit und ihre Aufklärung durch Kant, Stuttgart-Bad Cannstatt 1982.
Galling, K. (Hg.): Die Religion in Geschichte und Gegenwart (RGG), Tübingen 31986, Art. »Geist und Buchstabe«, Bd. 2, Sp. 1290–1296.
Bobzien, S. : Die Kategorien der Freiheit bei Kant, in: Oberer, H./Seel, G. (Hg.): Kant. Analysen — Probleme — Kritik, Würzburg 1988, S. 193–219.
Riedel, M. : Imputation der Handlung und Applikation des Sittengesetzes. Über den Zusammenhang von Hermeneutik und praktischer Urteilskraft in Kants Lehre vom ›Faktum der Vernunft‹, in: Ders., Urteilskraft und Vernunft. Kants ursprüngliche Fragestellung, Frankfurt/M. 1989, S. 98–124.
Löwith, K.: Gott, Mensch und Welt in der Metaphysik von Descartes bis zu Nietzsche (1966), in: Sämtl. Schriften, Bd. 5, Stuttgart 1986, S. 51–65.
Gadamer, H.-G.: Kant und die philosophische Hermeneutik (1975), in: Kleine Schriften IV, Tübingen 1977, S. 196–204.
Lewinski, M.: Kants formale Theorie der Sittlichkeit, in: AGPh 55 (1923), S. 144–154 u. AGPh 36 (1924), S. 57–65.
Clostermann, G.: Das teleologische Moment im Kantischen Moralprinzip. Ein Beitrag zur Frage des Formalismus und der erkenntnistheoretischen Begründung der Ethik Kants, Münster 1927.
Hall, R.W.: Kant and ethical formalism, in: KS 52 (1960/61), S. 435–459.
Reiner, H.: Kants Beweis zur Widerlegung des Eudämonismus und das Apriori der Sittlichkeit, in: KS 54 (1965), S. 129–166.
Düsing, K.: Kant und Epikur. Untersuchungen zum Problem der Grundlegung einer Ethik, in: ZAPh 1 (1976), S. 59–58.
Paton, H. J.: The Good Will, a Study on the Coherence Theory of Goodness, London 1927.
Messer, A. : Kommentar zu Kants ethischen und religionsphilosophischen Hauptschriften, Leipzig 1929 [insbes. S. 47–115].
Moritz, M. : Studien zum Pflichtbegriff in Kants kritischer Ethik, Den Haag 1951.
Silber, J.R.: Der Schematismus der praktischen Vernunft, in: KS 56 (1965), S. 255–273.
Marty, F.: La Typique du jugement practique pur. La morale Kantienne et son application aux cas particuliers, in: AdPh 19 (1955), 56–87.
Albrecht, M.: Kants Antinomie der praktischen Vernunft, Hildesheim 1978.
Brugger, W.: I. Kant und das höchste Gut, in: ZphF 18 (1964), S. 50–61.
Silber, J.R. : Immanenz und Transzendenz des höchsten Gutes bei Kant, in: ZphF 18 (1964), S. 386–407.
Barnes, G.W.: In Defense of Kant’s doctrine of the highest good, in: PhF 2 (1970/71), S. 446–458.
Düsing, K.: Das Problem des höchsten Gutes in Kants praktischer Philosophie, in: KS 62 (1971), S. 5–42. — Ders.: Die Rezeption der Kantischen Postulatenlehre in den frühen philosophischen Entwürfen Schellings und Hegels, in: HS Beiheft 9 (1973), S. 53–90.
Bendavid, L.: Vorlesungen über die KpV, Wien 1796 (ND Brüssel 1974).
Krüger, G.: Philosophie und Moral in der Kantischen Ethik, Tübingen 1931.
Klausen, S. : Kants Ethik und ihre Kritiker, Oslo 1954.
Vialatoux, J. : La Morale de Kant, Paris 51968.
Wolff, R.P.: The Autonomy of Reason. A Commentary on Kant’s Groundwork of the Metaphysics of Morals, New York 1970.
Schulz, E.G.: Rehbergs Opposition gegen Kants Ethik, Köln u. Wien 1975.
Schwemmer, O./Bubner, R. (Hg.) : Kants Ethik heute, Göttingen 1984 (NHPh 22).
Tugendhat, E.: Vorlesungen über Ethik, Frankfurt/M. 1993 [6. u. 7. Vorl.].
Habermas, J.: Faktizität und Geltung, Frankfurt/M. 1996 [Recht und Moral, S. 541–599]. — Ders.: Moralbewußtsein und kommunikatives Handeln, Frankfurt/M. 1991.
Winter, A.: Der Gotteserweis aus praktischer Vernunft, in: Ders., Der andere Kant, Hildesheim u.a. 2000, S. 257–345.
Bielefeldt, H. : Kants Symbolik. Ein Schlüssel zur kritischen Freiheitsphilosophie, Freiburg/Br. 2001.
Höffe, O. (Hg.) : I. Kant, KpV, Berlin 2002 [Verschiedene Autoren interpretieren das Werk].
Rights and permissions
Copyright information
© 2002 Springer-Verlag GmbH Deutschland
About this chapter
Cite this chapter
Irrlitz, G. (2002). Kritik der praktischen Vernunft (1788). In: Kant-Handbuch. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-01724-6_9
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-01724-6_9
Publisher Name: J.B. Metzler, Stuttgart
Print ISBN: 978-3-476-01234-0
Online ISBN: 978-3-476-01724-6
eBook Packages: J.B. Metzler Humanities (German Language)