Zusammenfassung
Bereits innerhalb der Metaphysik erwachte die Einsicht, zum Wesen der Philosophie selber gehöre ihre Geschichte. Hegel hat die ausgeführteste metaphysische Konstruktion der Geschichte der Philosophie vorgelegt.
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Anmerkungen
1. Metaphysik der Metaphysikgeschichte: Hegel
Georg Friedrich Wilhelm Hegel, Einleitung in die Geschichte der Philosophie, hrsg., von Johannes Hoffmeister, 3. gekürzte Aufl., besorgt von Friedhelm Nicolin, Hamburg 1959, S. 7
a.a.O., S. 24
a.a.O., S. 14 f.
a.a.O., S. 101
G.W.F. Hegel, Wissenschaft der Logik, Theorie Werkausgabe, 6. Bd., Ffm 1969, S. 466
Vgl. Hegel, Rechtsphilosophie, Werke, a.a.O., 7.Bd., S.24; ders., Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften, Werke, a.a.O., 8. Bd., § 6, S. 47 ff.
Hegel, Einleitung in die Geschichte der Philosophie, a.a.O., S. 98 ff.
a.a.O., S. 99
Hegel, Wissenschaft der Logik, Werke, a.a.O., 6. Bd. S. 549
Hegel, Einleitung in die Geschichte der Philosophie, a.a.O., S. 99
Aristoteles, De An. 402 a 6
a.a.O., 406 b 15
Die Belege finden sich bei Joachim Ritter, Die Lehre vom Ursprung und Sinn der Theorie bei Aristoteles, in: Metaphysik und Politik, Ffm 1969, S. 25
Vgl. Aristoteles, Met. Xll, 9
Hegel, Einleitung in die Geschichte der Philosophie, a.a.O., S. 99
a.a.O., S. 101
Vgl. Hegel, Vorlesungen über die Beweise vom Dasein Gottes, Werke, a.a.O., 17. Bd., S. 408; Enz., Werke, a.a.O., 8. Bd., § 84, S. 181, § 112, S. 231 ff., § 161, S. 308 f.
Hegel, Einleitung in die Geschichte der Philosophie, a.a.O., S. 119
a.a.O., S. 146
a.a.O., S. 237
a.a.O., S. 252
vgl. a.a.O., S. 238 ff.
Hegel, Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, Werke, a.a.O., Bd. 19, S. 497
vgl. a.a.O., Bd. 18, S. 188, Bd. 19, S. 512 f., Bd. 20, S. 69 ff.
a.a.O., 18. Bd., S. 56 ff.
Hegel, Phänomenologie des Geistes, Werke, a.a.O., 3. Bd., S. 587
a.a.O., S. 584 f.
Hegel, Wissenschaft der Logik, Werke, a.a.O., 6. Bd., S. 260
Hegel, Rechtsphilosophie, Werke, a.a.O., 7. Bd., S. 26
Herbert Marcuse, Hegels Ontologie und die Grundlegung einer Theorie der Geschichtlichkeit, Ffm 1932
a.a.O., S. 1
a.a.O., S. 1
a.a.O., S. 2
a.a.O., S. 3
a.a.O., S. 354
a.a.O., S. 365
2. Die ontotheologische Verfassung der Metaphysik: Martin Heidegger
Vgl. Martin Heidegger, Was ist Metaphysik? in: Wegmarken, Ffm 1967, S. 1 ff.; Nachwort zu Was ist Metaphysik, in: Wegmarken, a.a.O., S. 99 ff.; Einleitung zu Was ist Metaphysik?, in: Wegmarken, a.a.O., S. 195 ff.
Zu Heidegger vgl. die bibliographischen Angaben in: Walter Biemel, Martin Heidegger in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten, Reinbek bei Hamburg 1973
Diesen Zusammenhang habe ich in meiner Dissertation zu rekonstruieren versucht. Vgl. Eberhard Braun, Die transzendentale Selbstreflexion des Wissens. Gegenstand und Methode der Wissenschaftslehre J.G. Fichtes, Phil.Diss. Tübingen 1972, § 23. Metaphysik und Wissenschaftslehre
Metaphysica est scientia primorum in humana cognitione principorum. (Alexander Gottlieb Baumgarten, Metaphysica, Editio VII 1779, Hildesheim 1963, § 1)
a.a.O., §4
Ontologia seu Philosophia prima est scientia entis in genere, seu quatenus ens est. (Christiani Wolffii Philosophia prima sive Ontologia, edidit et curavit Joannes Ecole, Editio nova 1736, Darmstadt 1962, § 1)
Baumgarten, a.a.O., §§ 351 – 353, 501 – 503, 800 – 802
Vgl. Heidegger, Kant und das Problem der Metaphysik, a.a.O., S. 17
Aristoteles, Met. 1003 a 21–26, IV1
a.a.O., 1028 b 4
Aristoteles, Cat. 1 b 11 ff.
Aristoteles, Analyt. post. 85 b 26; 85 b 24; 79 a 23
Zu den Bestimmungen Prinzip, Ursache und Grund vgl. Eberhard Braun, Die transzendentale Selbstreflexion des Wissens, a.a.O., § 20
Aristoteles, Met. 1013 a 17 f.
Eth. Nic. 1139 b 31. Vgl. dazu Elmar Treptow, Der Zusammenhang zwischen der Metaphysik und der zweiten Analytik des Aristoteles, München und Salzburg 1966
Martin Heidegger, Vom Wesen des Grundes, 4. Aufl. Ffm 1955, S. 5. Zur »Zwiefältigkeit des Seins« bei Aristoteles vgl. Ernst Tugendhat, Tl KATATINOS. Eine Untersuchung zu Struktur und Ursprung Aristotelischer Grundbegriffe, Freiburg und München 1958
Martin Heidegger, Die onto-theo-logische Verfassung der Metaphysik, in: Identität und Differenz, 3. Aufl. Pfullingen 1957, S. 55
Vgl. Aristoteles, Met. XII, 6, 7
Martin Heidegger, Zur Seinsfrage, in: Wegmarken, Ffm 1967, S. 225
Heidegger, Nietzsche II, a.a.O., S. 349
Heidegger, Die onto-theo-logische Verfassung der Metaphysik, a.a.O., S. 51
Martin Heidegger, Die Grundprobleme der Phänomenologie, Marburger Vorlesung Sommersemester 1927, hrsg. von Friedrich-Wilhelm von Herrmann, Gesamtausgabe Bd. 24, Ffm 1975, S. 140
Vgl. den Beitrag Carl Friedrich Gethmanns: Heideggers Konzeption des Handelns in ›Sein und Zeit‹, in: Heidegger und die praktische Philosophie, hg. von Annemarie Gethmann-Seifert und Otto Pöggeler, Ffm 1988, S. 140–176
Heidegger, Die Grundprobleme der Phänomenologie, a.a.O., S. 147 f.
Vgl. a.a.O., S. 149 f.
Vgl. Martin Heidegger, Der Ursprung des Kunstwerkes, in: Holzwege, 4. Aufl., Ffm 1963 S. 16 ff.
Heidegger, Die Grundprobleme der Phänomenologie, a.a.O., S. 153
a.a.O., S. 154 f.
Martin Heidegger, Sein und Zeit, 10. Aufl. Tübingen 1963, S. 115
a.a.O., S. 437
a.a.O., S. 356
Martin Heidegger, Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft, Marburger Vorlesung Wintersemester 1927/28, hrsg. von Ingtraud Görland, Gesamtausgabe Bd. 25, Ffm 1977, S. 28
a.a.O., S. 19
Vgl. a.a.O., S. 20
a.a.O., S. 23
a.a.O., S. 26
a.a.O., S. 26
Heidegger, Sein und Zeit, a.a.O., S. 61
a.a.O., S. 15
a.a.O., § 5, S. 15 ff.
a.a.O., § 6, S. 19 ff.
Vgl. Immanuel Kant, Kritik der reinen Vernunft, Hamburg 1956, B 22 ff.
Kant an Marcus Herz vom 11.5.1781, in: Immanuel Kant, Briefe, hrsg. und eingeleitet von Jürgen Zehbe, Göttingen 1970, S. 89; vgl. Heidegger, Kant und das Problem der Metaphysik, a.a.O., S. 208
Immanuel Kants Logik, ein Handbuch zu Vorlesungen, in: Immanuel Kant, Werke in sechs Bänden, hrsg. von Wilhelm Weischedel, Band III: Schriften zur Metaphysik und Logik, Darmstadt 1963, S. 448
Heidegger, Kant und das Problem der Metaphysik, a.a.O., S. 186
a.a.O., S. 189
a.a.O., S. 198
Walter Schulz, Der Gott der neuzeitlichen Metaphysik, Pfullingen 1957, S. 27; vgl. Walter Schulz, Philosophie in der veränderten Welt, Zweiter Teil: Verinnerlichung 2.Kapitel: Heidegger: Die transzendentalphilosophische Sicherung der Endlichkeit, a.a.O., S. 291 ff.
Walter Schulz deutet die Analytik des Daseins als Vollendung der Metaphysik der Subjektivität. Vgl. Über den philosophiegeschichtlichen Ort Martin Heideggers, in: Heidegger. Perspektiven zur Deutung seines Werks, hrsg. von Otto Pöggeler, Köln Berlin 1969, S. 99 ff.
Vgl. Heidegger, Sein und Zeit, a.a.O., S. 226–230
Heidegger, Die Grundprobleme der Phänomenologie, a.a.O., S. 466
Heidegger, Sein und Zeit, a.a.O., S. 22
a.a.O., S. 206
Heidegger, Die Grundprobleme der Phänomenologie, a.a.O., S. 384 f.
Vgl. Heidegger, Sein und Zeit, a.a.O., S. 166 ff., 42 ff.
a.a.O., S. 21
a.a.O., S. 22 f.
Vgl. Martin Heidegger, Über den ›Humanismus‹. Brief an Jean Beaufret, Paris, in: Piatons Lehre von der Wahrheit. Mit einem Brief über den ›Humanismus‹, 2.Aufl. Bern 1954, S. 72
Heidegger, Nietzsche Il, a.a.O., S. 415
Martin Heidegger, Protokoll zu einem Seminar über den Vortrag »Zeit und Sein«, in: Zur Sache des Denkens, Tübingen 1969, S. 31
a.a.O., S. 34 f.
Heidegger, Brief über den ›Humanismus‹, a.a.O., S. 79
a.a.O., S. 84
Vgl. etwa Martin Heidegger, Überwindung der Metaphysik, in: Vorträge und Aufsätze I, 3. Aufl., Pfullingen 1967, S. 75
Zu Schicksal und Geschick vgl. Martin Heidegger, Moira (Parmenides Vlll, 34 – 41), in: Vorträge und Aufsätze Ill, 3. Aufl. Pfullingen 1967, S. 27 ff; zu Verhängnis vgl. Überwindung der Metaphysik, a.a.O., S. 69 f.
Kant, Kritik der reinen Vernunft, A 84 f./B 117
Hegel, Vorlesungen über die Ästhetik, Werke, a.a.O., 14.Bd., S. 109; vgl. auch Vorlesungen über die Religion, Werke, a.a.O., 17.Bd., S. 109 ff.
Martin Heidegger, Die Kehre, in: Die Technik und die Kehre, Pfullingen 1962, S. 38
Heidegger, Protokoll …, a.a.O., S. 44
a.a.O., S. 56. Zur Unverborgenheit vgl. Heidegger, Aletheia (Heraklit, Fragment 16), in: Vorträge und Aufsätze III, a.a.O., S. 53 ff.; Sein und Zeit, a.a.O., S. 219 f.
Vgl. Martin Heidegger, Hegel und die Griechen, in: Wegmarken, Ffm 1967, S. 255 ff.
Vgl. Heidegger, Protokoll …, a.a.O., S. 56
Vgl. Martin Heidegger, Was ist das — die Philosophie?, 4. Aufl. Pfullingen 1966, S. 15 Vgl. dazu die kritischen Anmerkungen von Walter Schulz, Über den philosophiegeschichtlichen Ort Martin Heideggers, a.a.O., S. 135 f.
Vgl. Heidegger, Platons Lehre von der Wahrheit, a.a.O., S.41
Heidegger, Überwindung der Metaphysik, a.a.O., S. 77
Heidegger, Brief über den ›Humanismus‹, a.a.O., S. 54
Heidegger, Protokoll …, a.a.O., S. 49
Heidegger, Überwindung der Metaphysik, a.a.O., S. 77; vgl. Heidegger, Nietzsche II, a.a.O.; Die Zeit des Weltbildes, in: Holzwege, a.a.O., S. 69 ff.
Vgl. Martin Heidegger, Schellings Abhandlung Über das Wesen der menschlichen Freiheit (1809), Tübingen 1971, S. 27 ff.
Heidegger, Nietzsche II, a.a.O., S. 379
Heidegger, Überwindung der Metaphysik, a.a.O., S. 68
Vgl. a.a.O., S. 91, 72 f.
a.a.O. S. 64
a.a.O., S. 78. Zu Marx vgl. Heidegger, Brief über den ›Humanismus‹, a.a.O., S. 61 ff. Zu Nietzsche und Marx als Vollender der Metaphysik vgl. Martin Heidegger, Das Ende der Philosophie und die Aufgabe des Denkens, in: Zur Sache des Denkens, a.a.O., S. 63
Heidegger, Brief über den ›Humanismus‹, a.a.O., S. 49 f.
Heidegger, Überwindung der Metaphysik, a.a.O., S. 64
a.a.O., S. 63
a.a.O., S. 71
a.a.O., S. 71
Martin Heidegger, Zeit und Sein, in: Zur Sache des Denkens, a.a.O., S. 25
Heidegger, Sein und Zeit, a.a.O., S. 117
Vgl. dazu Eberhard Braun, Die transzendentale Selbstreflexion des Wissens, a.a.O., S. V f., 207 ff.
Vgl. etwa Martin Heidegger, Wissenschaft und Besinnung, in: Vorträge und Aufsätze I, a.a.O., S. 55 ff.; Überwindung der Metaphysik, a.a.O., S. 72 f.
Martin Heidegger, Der Feldweg, 3. Aufl., Ffm 1962, S. 4 f.; vgl. auch Bauen Wohnen Denken, a.a.O., S. 35
3. Metaphysik im Bann der Anamnesis: Ernst Bloch
Ernst Bloch, Tübinger Einleitung in die Philosophie, Gesamtausgabe, Bd. 13, Ffm 1970, S. 351 u. 354
Vgl. Aristoteles, Met. XII, 6; 1072a9
Bloch, Das Prinzip Hoffnung, GA, Bd. 5, Ffm 1959, S. 3 f.
Bloch, Subjekt-Objekt Erläuterungen zu Hegel, GA, Bd. 8, Ffm 1962, S. 485
Bloch, Das Prinzip Hoffnung, a.a.O., S. 4
Vgl. Aristoteles, Met. 1069a18
Vgl. Platon, Menon, 81 d
Vgl. Platon, Phaidon, 72 e ff.
Vgl. Bloch, Das Prinzip Hoffnung, a.a.O., S. 7
Hegel, Phänomenologie des Geistes, Werke, a.a.O., 3. Bd., S. 591
Hegel, Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, Werke, a.a.O., 19. Bd., S. 44
Hegel, Wissenschaft der Logik, Werke, a.a.O., 6. Bd., S. 13
Bloch, Tübinger Einleitung in die Philosophie, a.a.O., S. 355
a.a.O., S. 354
Bloch, Das Prinzip Hoffnung, a.a.O., S. 4
a.a.O., S. 17 f.
Bloch, Subjekt-Objekt Erläuterungen zu Hegel, a.a.O., S. 483
Bloch, Tübinger Einleitung in die Philosophie, a.a.O., S. 354
Bloch, Über den Begriff Weisheit, in: Philosophische Aufsätze zur objektiven Phantasie, GA, Bd. 10, S. 394
Bloch, Das Materialismusproblem. Seine Geschichte und Substanz, GA, Bd. 7, S. 440
a.a.O., S. 478
Bloch, Über den gegenwärtigen Stand der Philosophie, in: Philosophische Aufsätze zur objektiven Phantasie, a.a.O., S. 295
Bloch, Das Materialismusproblem, a.a.O., S. 405
Bloch, Das Prinzip Hoffnung, a.a.O., S. 7
Bloch, Über den Begriff Weisheit, a.a.O., S. 394
Bloch, Das Materialismusproblem, a.a.O., S. 417
a.a.O., S. 404
a.a.O., S. 414
Vgl. Bloch, Universität, Marxismus, Philosophie, in: Philosophische Aufsätze zur objektiven Phantasie, a.a.O., S. 289
Bloch, Das Prinzip Hoffnung, a.a.O., S. 325
Vgl. Bloch, Experimentum Mundi, GA Bd. 15, 6. Kapitel, S. 24 ff.
Bloch, Was ist Philosophie, als suchend und versucherisch? in: Philosophische Aufsätze zur objektiven Phantasie, a.a.O., S. 398–400
Vgl. Bloch, Tübinger Einleitung in die Philosophie, a.a.O., 23. Kapitel, S. 212 ff. Vgl. dazu Eberhard Braun, Grundrisse einer besseren Welt. Beiträge zur politischen Philosophie der Hoffnung, Mössingen-Talheim 1992 (im Erscheinen); Antizipation des Seins wie Utopie
Vgl. Bloch, Das Materialismusproblem, a.a.O., S. 448
Vgl. zur Rezeption von Blochs utopischem Materialismus: Burghart Schmidt, Einleitung. Ein Bericht: Zu Entstehung und Wirkungsgeschichte des ›Prinzips Hoffnung‹, in: Materialien zu Ernst Blochs ›Prinzip Hoffnung‹, hrsg. und eingeleitet von Burghart Schmidt, Ffm 1978, S. 15 ff.
Vgl. Bloch, Experimentum Mundi, a.a.O., S. 90 ff.
Vgl. Bloch, Das Materialismusproblem, a.a.O., S. 469
Vgl. Bloch, Das Prinzip Hoffnung, a.a.O., S. 1609 ff. Zur Frage der Konservierung metaphysischer Positionen bei Bloch vgl. meine kritischen Anmerkungen in: Antizipation des Seins wie Utopie, a.a.O.
Vgl. Eberhard Braun, Die transzendentale Selbstreflexion des Wissens, a.a.O., S. 1
Zum Begriff des westlichen Marxismus vgl. die orientierende Übersicht von Perry Anderson, Über den westlichen Marxismus, Ffm 1978; zur theoretischen Arbeit des ›Instituts für Sozialforschung‹ die vorzügliche soziologisch orientierte Studie von Helmut Dubiel, Wissenschaftsorganisation und politische Erfahrung. Studien zur frühen Kritischen Theorie, Ffm 1978
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Braun, E. (1992). Epochale Konstruktionen der Metaphysik. In: »Aufhebung der Philosophie«. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03440-3_2
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