Zusammenfassung
Während Nikolaus’ Einzug in die Residenzstadt Lukas-Stadt kommt es zu einer schaurigen Begegnung. Mitten aus dem dichtesten Nebel — so, als werde sie aus ihm geboren — taucht wie ein Phantom plötzlich eine Gestalt auf, die von nun an das gesamte Geschehen des Romans beherrscht. Es ist der Ledermensch. Er selbst nennt sich Kain, den »Fürst[en] der Welt«. Doch die Bewohner der Stadt glauben in ihm den ewigen Juden, den Teufel zu erkennen.
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Anmerkungen
Matthew Gregory Lewis, Der Mönch. Ein Schauerroman. München 1965 (dtv Bd. 274), S. 251.
Vgl. dazu Ulrich Thiergard, Schiller und Walpole. Ein Beitrag z. Schillers Verhältnis z. Schauerliteratur. In: Schiller-Jb. III, 1959, S. 102 ff.
Vgl. dazu auch Werner Zirus, Ahasverus. Der ewige Jude. (Stoff- und Motivgeschichte d. dt. Lit. Bd. 6) Berlin 1930.
Vgl. dazu Walter Rehm, Jean Paul — Dostojewski. Eine Studie zur dichterischen Gestaltung des Unglaubens. Kleine Vandenhoeck-Reihe 149/150. Göttingen 1962.
vgl. etwa Lawrence S. Kubie, Psychoanalyse und Genie. Der schöpferische Prozeß. Reinbek 1966. rde Bd. 244.
Wolfgang Kayser, Das Groteske in Malerei und Dichtung. Reinbek 1960, rde Bd. 107, S. 50 ff.
Paul Nerrlich, Jean Paul. Sein Leben und seine Werke. Berlin 1889, S. 609.
Max Kommereil, Jean Paul in Weimar. In: M. K., Dichterische Welterfahrung. Essays. Frankfurt 1952, S. 68.
Walther Rehm, Roquairol. Eine Studie zur Geschichte des Bösen. In: W. R., Begegnungen und Probleme. Studien z. dt. Lit. Gesch. Bern 1957, S. 201.
Zitiert nach: Jean Paul, Gedankeen-Sammlung (1813), in: Jb. JP-Gesellschaft I, 1966, S. 15.
Theodor W. Adorno, Der Spätstil Beethovens. In: Th. W. A., Moments Musicaux. Neu gedruckte musikalische Aufsätze. Frankfurt 1964.
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Schweikert, U. (1971). Der Ledermensch. In: Studien zu Jean Pauls »Komet«. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-99723-4_5
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