Zur Einleitung: Warum sozialer Ausschluss für Theorie und Praxis Sozialer Arbeit zum Thema werden muss

Auszug

Mit der Krise der fordistisch-keynesianischen Gesellschaftsformation setzte seit Mitte der 1970er Jahre ein zunächst schleichender, ab den 1990er Jahren sich massiv beschleunigender Prozess einer grundlegenden Veränderung der gesellschaftlichen Bedingungen Sozialer Arbeit ein, deren Folgen sich heute an einem — eigentlich überwunden geglaubten — neuen Ausmaß und einer neuen Qualität sozialer Ungleichheits- und Ausschließungsverhältnisse ablesen lassen. Sieht man einmal von den eingespielten Routinen rhetorischer Beschwörungen im mittlerweile auch hierzulande modisch werdenden Jargon der „Exklusion“ oder „Ausgrenzung“ ab, so scheinen die neuen Herausforderungen, die sich der Sozialen Arbeit mit den unübersehbaren Tendenzen einer Polarisierung und Spaltung der Gesellschaft stellen, auf der Ebene der Theoriebildung nur bedingt angekommen zu sein, von der Praxis Sozialer Arbeit ganz zu schweigen, die sich im Zuge ihrer Ökonomisierung einer Rationalität des Wettbewerbs und Managerialismus, der verstärkten Responsibilisierung und Kontrolle ihrer Adressaten unterworfen hat bzw. unterworfen wird, die der Funktionslogik entspricht, die auf gesamtgesellschaftlicher Ebene die Ursache für die systematische Erzeugung und Vertiefung sozialer Ungleichheits- und Ausschließungsverhältnisse ist. Vor diesem Hintergrund sollen im ersten Teil die gesellschaftlichen Entwicklungsdynamiken und Strukturveränderungen vom Fordismus zum Postfordismus skizziert werden, die die Notwendigkeit, soziale Ungleichheit und Ausschließung zum Gegenstand der Theorie und Praxis Sozialer Arbeit zu machen, begründen. Der zweite Teil geht der Frage nach, wie und mit welchen theoretischen und handlungspraktischen Implikationen soziale Ausschließung im Rahmen der beiden dominierenden Ausschlussdiskurse, dem us-amerikanischen Underclass- und dem europäischen Exklusionsdiskurs, thematisiert wird.