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Marsilius von Inghen als Erklärer des Matthäus-Evangeliums

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Semper Apertus Sechshundert Jahre Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg 1386–1986

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Zusammenfassung

Die Erforschung der Geschichte der spätmittelalterlichen Theologie kann aufgrund der besonderen Anstrengungen der letzten zwanzig Jahre — auf dem Gebiet der Texteditionen vor allem — gewisse Fortschritte verzeichnen. Dennoch liegt der überwiegende Teil der Texte des 14. und 15. Jahrhunderts immer noch unediert in den Handschriftenbeständen unserer Bibliotheken und ist somit einem weiteren Leserkreis unzugänglich.1 Diese Feststellung gilt auch für die ersten Theologen der neugegründeten Heidelberger Universität, deren Schriften noch nicht kritisch ediert sind. Andererseits dürfte vermutlich erst die weitere kritische Erforschung des Fonds Palatini der Vatikanischen Bibliothek genauere Erkenntnisse hinsichtlich des erhaltenen literarischen Erbes der ersten Generation der Universität erbringen.2

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Abbreviations

in mg.:

in margine

dupl.:

duplex

P.L.:

Migne, Patrologia Latina

CC.SL.:

Corpus Christianorum. Series Latina. Turnhout...

Stegmüller:

RB

Stegmüller, F.:

Repertorium Biblicum Medii Aevi, XI Bde., Madrid 1950–1980

Anmerkungen

  1. Zu dieser Problematik Lohr, Ch.: Die Entwicklung des mittelalterlichen Denkens. Gedanken zu einigen neuen Texteditionen. Theologie und Philosophie 55 (1980) 361–383.

    Google Scholar 

  2. Vgl. vor allem die Arbeiten von A. Maier: ›Bibliografia degli Scritti di Anneliese Maien. In: Maieru, A.; Paravicini Bagliani, A. (Hg.) (Bibliog. Nr.23), S.15–23.

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  3. Neuerdings Schuba, L.: Die medizinischen Handschriften der Codices Palatini Latini in der Vatikanischen Bibliothek (Kataloge der Universitätsbibliothek Heidelberg 1) Wiesbaden 1981. — Nur am Rande sei vermerkt, daß die Handschrift Bruxelles, Bibl. Royale 3672–90 (1503) von Jean Stollen de Kersbeke, einem Heidelberger Studenten, in Heidelberg am 21.10.1388 beendet wurde. Die Hs enthält die ›Lectura super ›Firmiter‹ Konrads von Soltau. In: Manuscrits datés conservés en Belgique, t.I: 819–1400. Bruxelles-Gand 1968, No.86.

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  4. Hs Vaticana, Pal. lat. 142, f.12ra. Siehe Abschnitt III.

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  8. Winkelmann I, 2.

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  23. Toepke, G.: Die Matrikel der Universität Heidelberg von 1386–1662. Bd.I: 1386–1553. Heidelberg 1884, S.3. — Classen und Wolgast 4.

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  24. Möhler 7.

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  25. Toepke 678.

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  26. Leipzig 1855–1870, 4 Bde.; Ders.: Der Universalienstreit im 13. und 14. Jahrhundert (Sitzungsberichte der philosophischen Klasse der Münchener Akademie der Wissenschaften II/1). München 1864.

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  28. Möhler 9.

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  29. Der Sentenzenkommentar Peters von Candía, des Pisaner Papstes Alexander V. Ein Beitrag zur Scheidung der Schulen in der Scholastik des vierzehnten Jahrhunderts und zur Geschichte des Wegestreites (Franzisk. St. Beiheft 9). Münster 1925.

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  30. Werkverzeichnis bei Bos 11–16.

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  31. Stegmüller: RB (III) 5463/5464. — Aus dem Akquisitionskatalog der Universitätsbibliothek geht hervor (Toepke 678ff.), daß sich beide Werke in Marsilius’ Nachlaß befanden.

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  32. Verzeichnis bei Lohr 368–369.

    Google Scholar 

  33. Herr Prof. Dr. Klaus Reinhardt, Trier, stellte mir aufgrund seiner Vorbereitungen zu einem Sachindex des RB freundlicherweise eine — vorläufige — Liste der adskribierten Matthäuskommentare des 14. Jahrhunderts zur Verfügung. Dafür sage ich gebührenden Dank! — Von den dort aufgeführten 22 Texten liegen nur 7 als Inkunabeldruck vor.

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  34. Benrath, G.: Neuere Arbeiten zur mittelalterlichen Schriftauslegung. Verkündigung und Forschung 16 (1971) 25–55

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  35. hier: 40–43.

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  36. Riedlinger, H.: Art. ›Bibel‹. In: Lex. d. Mittelalters, Bd.II (1981), Sp.54.

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  37. Benrath 41.

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  38. Riedlinger 55.

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  39. Kleinhans, A.: Der Studiengang der Professoren der Hl. Schrift im 13. und 14. Jahrhundert. Biblica 14 (1933) 381–399.

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  40. Feld, H.: Die Anfänge der modernen biblischen Hermeneutik in der spätmittelalterlichen Theologie (Institut für Europäische Geschichte, Mainz, Vorträge 66). Wiesbaden 1977.

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  41. Rosenthal, F.: Heinrich von Oyta and Biblical Criticism in the Fourteenth Century. Speculum 25 (1950) 178–183.

    Article  Google Scholar 

  42. Smalley, B.: The Bible in the Middle Ages. In: Nineham, D.E. (Hg.): The Church’s Use of the Bible. Past and Present. London 1963, S.57–71

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  43. Smalley, B.: The Bible in the Middle Ages. In: Nineham, D.E. (Hg.): The Church’s Use of the Bible. Past and Present. London 1963, hier: 67–68.

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  44. Ritter: Studien I, 137–139.

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  45. Schüssler, H.: Der Primat der Heiligen Schrift als theologisches und kanonistisches Problem im Spätmittelalter (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte; Abteilung für abendländische Religionsgeschichte 86). Wiesbaden 1977. Stützt sich auf die Arbeiten A. Langs über Heinrich Totting von Oyta.

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  46. Stevenson, H.: Codices Palatini Latini Bibliothecae Vaticanae. Roma 1886, S.23.

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  47. Schunke, L: Die Einbände der Palatina in der Vatikanischen Bibliothek. Bd.: Katalog (Stamp. Pal. V.1 — VI.246 — Sondersammlungen) (Studi e Testi 218), Città del Vaticano 1962, hat S.819 folgende kurze Notiz zu unserer Handschrift: ›Pappband. Weißes Pergament. Innen: Platte und Wappen Urban VIII und Barberini. Rom c. 1930.‹ — Zur vatikanischen Restaurierung der Palatina Einbände siehe Dies.: Einbände..., Bd. 1: Beschreibung (Studi e Testi 216), Città del Vaticano 1962, S.252–260.

    Google Scholar 

  48. Stegmüller: RB (III) 2466.

    Google Scholar 

  49. Zumkeller, A.: Manuskripte von Werken der Autoren des Augustiner-Eremiten-Ordens in mitteleuropäischen Bibliotheken. Würzburg 1966, S.117 schrieb diesen Text Gerhard von Siena zu (vgl. Stegmüller: RB (IX) 2471, 1). Dafür gibt es keinen Anhaltspunkt in der Hs.

    Google Scholar 

  50. Stegmüller: RB (III) 2466.

    Google Scholar 

  51. Toepke 678–685. — Nurein Detail: Die Biblioteca Universitaria Salamanca besitzt die ›Quaestiones super librum Ethicorum‹ Gerards Odon (Nr.1869, ehemals Col. S. Bartolome 174).

    Google Scholar 

  52. Siehe Lohr, Ch.: Medieval Latin Aristotle Commentaries. Authors G — I. Traditio 24 (1968) 149–245

    Google Scholar 

  53. Siehe Lohr, Ch.: Medieval Latin Aristotle Commentaries. Authors G — I. Traditio 24 (1968) hier: 164.

    Google Scholar 

  54. Ritter: Studien I, 137.

    Google Scholar 

  55. Stegmüller: RB 254.

    Google Scholar 

  56. Dieses Problem bleibt der Textkritik vorbehalten. Es sei angemerkt, daß dieses Initium nicht von Stegmüller: RB X/XI genannt wird.

    Google Scholar 

  57. Stegmüller: RB 981.

    Google Scholar 

  58. Stegmüller: RB 5923.

    Google Scholar 

  59. Ritter: Studien I, 137.

    Google Scholar 

  60. Kleinhans 395.

    Google Scholar 

  61. Smalley, B.: Problems of Exegesis in the Fourteenth Century. Miscellanea Mediavalia 1 (1962) 266–274.

    Google Scholar 

  62. ›Many commentaries carry on the scholastic tradition of the thirteenth century with little change: divisions of the text, literal and grammatical exposition, distinctiones, quaestiones arising from the text, then some sort of spiritual exposition, all of a sober kind‹. Smalley 270.

    Google Scholar 

  63. ›Lastly, we come to biblical scholarship, the study of the text and of biblical history‹. Smalley 271.

    Google Scholar 

  64. Smalley 271–272.

    Google Scholar 

  65. Siehe Abschnitt (IV).

    Google Scholar 

  66. Videlicet — euangelium] in mg.

    Google Scholar 

  67. Factis suis] in mg.

    Google Scholar 

  68. Augustinus: Contra Faustum. Liber II, caput 2 (PL 42, c. 210).

    Google Scholar 

  69. In utraque natura] in mg.

    Google Scholar 

  70. Jon X, 10.

    Google Scholar 

  71. Jon VI, 40.

    Google Scholar 

  72. Mt IV, 17.

    Google Scholar 

  73. Beato] in mg.

    Google Scholar 

  74. Augustinus: Sermo in Epiphania Domini 4°,caput3(PL 38,c.135).

    Google Scholar 

  75. Ps. — Augustinus: De Oratione (PL 47, c.1112) = Cyprian: De Oratione Dominica. Ed. C. Moreschini (CC.SL. IIIA). Turnhout 1976, S.90.

    Google Scholar 

  76. Augustinus: De consensu evangelistarum. Liber I, caput 1 (PL 34, c. 1041–1043).

    Google Scholar 

  77. Augustinus: De consensu evangelistarum. Liber II, caput 12 (PL 34, c. 1090).

    Google Scholar 

  78. Mensio] Vielleicht als ›mencio‹ zu verstehen?

    Google Scholar 

  79. Ez I, 5.

    Google Scholar 

  80. Ez I, 10.

    Google Scholar 

  81. Apk IV, 6–7.

    Google Scholar 

  82. Wohl als ›Nicodemi‹ zu verstehen.

    Google Scholar 

  83. Quos enumerare] in mg.

    Google Scholar 

  84. Hieronymus: Commentariorum in Matthäum Libri IV. Praefatio. Ed. D.Hurst & M.Adriaen (CC.SL. LXXVII). Turnhout 1969, S.1.

    Google Scholar 

  85. Hieronymus 1.

    Google Scholar 

  86. Hieronymus 1.

    Google Scholar 

  87. Hieronymus 4.

    Google Scholar 

  88. Augustinus: De consensu evangelistarum. Liber I, caput 2 (PL 34, c. 1043).

    Google Scholar 

  89. Secundum Marcum in] in mg.

    Google Scholar 

  90. Hieronymus 3.

    Google Scholar 

  91. Joh I, 1.

    Google Scholar 

  92. Joh I, 14.

    Google Scholar 

  93. Quia] dupl.

    Google Scholar 

  94. Lex] in mg.

    Google Scholar 

  95. Nichil] in mg.

    Google Scholar 

  96. Dieses Zitat war nicht zu identifizieren.

    Google Scholar 

  97. Rm IV, 15.

    Google Scholar 

  98. Rm V, 20.

    Google Scholar 

  99. Rm V, 20.

    Google Scholar 

  100. Ex qua habetur vita eterna] in mg.

    Google Scholar 

  101. Facta est] in mg.

    Google Scholar 

  102. Joh I, 17.

    Google Scholar 

  103. Dieses Zitat war nicht zu identifizieren.

    Google Scholar 

  104. Animi prohibebant] in mg.

    Google Scholar 

  105. Mt V, 22.

    Google Scholar 

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  1. Rainer Berndt
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  1. Ludolf-Krehl-Straße 46, 6900, Heidelberg, Deutschland

    Wilhelm Doerr

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Berndt, R. (1985). Marsilius von Inghen als Erklärer des Matthäus-Evangeliums. In: Doerr, W., Riedl, P.A. (eds) Semper Apertus Sechshundert Jahre Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg 1386–1986. Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-642-70477-2_2

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