Zusammenfassung
Ein neues Jahr hat begonnen. Trotzdem werde ich sie nicht anrufen um zu sagen: “Salma Apa, Farida bolchi.” “Oh yes, kemon acho.” Dann hätte unser Gespräch genau an dem Punkt begonnen, an dem wir zuletzt telefoniert hatten. Den letzten Anruf von ihr erhielt ich Ende August 2003. Salma Apa fragte sehr offen: “Gibt es irgendeinen Grund dafür, dass wir (ASK) nicht zum dritten SAARC (Südasiatischer Verband für regionale Kooperation, South Asia Association of Regional Co-operation) Bürgerforum, das in Tan-gail stattfand, eingeladen wurden?” Ich versuchte ihr zu erklären, dass ich mich wegen des Südasiatischen Frauentribunals, das nur zwei Tage vor dem SAARC Bürgerforum stattfand, nicht so sehr um die Einladungen gekümmert hatte und deshalb ein Fehler passiert sein könnte. Ich entschuldigte mich. Dann machte ich den Versuch mich zu verteidigen, indem ich sagte, dass das vielleicht passiert war, weil das Problem des Menschenhandels auf dem Frauentribunal behandelt würde, während das SAARC Bürgerforum sich mehr auf die Ernährungssouveränität fokussieren würde. Sie unterbrach mich und sagte: “Das ist genau der Grund, warum ich anrufe. Ich wollte an der Diskussion über Ernährungssouveränität teilnehmen.” Jetzt wurde mir klar, wie groß ihr Interesse an den Arbeiten zu den Themen Umwelt, Ökologie, Ernährungssicherheit und Lebensgrundlagen war. Ich schämte mich wirklich und entschuldigte mich noch einmal.
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Akhter, F. (2011). Salma Sobhan: der Kamranga-Baum verkündet ihre Botschaft. In: Mies, M. (eds) Samenkörner sozialer Bewegungen. Frauen * Gesellschaft * Kritik, vol 52. Centaurus Verlag & Media, Herbolzheim. https://doi.org/10.1007/978-3-86226-458-2_18
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Publisher Name: Centaurus Verlag & Media, Herbolzheim
Print ISBN: 978-3-86226-032-4
Online ISBN: 978-3-86226-458-2
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