Résumé
Vers 1930 le courant philosophique s’écarte de plus en plus du concept des “grands systèmes” cher à la philosophie classique et dont les derniers protagonistes sont peut-être Nietzsche et Bergson. C’est à cette époque que les frontières de la métaphysique sont sans cesse refoulées par l’épanouissement des sciences expérimentales. Dans ce cadre plus étroit apparaissent la phénoménologie de Husserl et l’existentialisme de Heidegger qui tentent encore de présenter une définition de l’homme et suscitent un intérêt énorme. C’est peut-être ce même enthousiasme qui a poussé ces systèmes à se développer dans le sens des applications pratiques, c’est à dire dans les domaines politique, religieux et esthétique, tandis que les bases théoriques ne sont guère exploitées.
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Gehlen, A. (1968). Un Modèle Anthropologique (Sommaire). In: The Human Context. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-015-2747-7_3
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