TOSTAN — Eine Herausforderung für die Entwicklungstheorie? Weibliche Genitalverstümmelung im Kontext von Geschlecht, Kultur und postkolonialer Kritik

Zusammenfassung

Seit Mitte der 1990er Jahre ist weibliche Genitalverstümmelung¹ eines der am meisten diskutierten Themen, wenn es um die Darstellung afrikanischer Frauen geht. Während frühere Texte vor allem versuchten, über Praktiken genitaler Verstümmelung aufzuklären, sind in den vergangenen Jahren verstärkt Diskussionen über weibliche Genitalverstümmelung im Kontext der Debatten um Kulturrelativismus vs. universalen Menschenrechten geführt worden. Des Weiteren haben afrikanische Aktivistinnen und Feministinnen ihre Positionen zu dieser Problematik dargelegt. Betont werden soll hier auch, dass sehr unterschiedliche Debatten über dieses Thema geführt werden, die keineswegs so einfach zu charakterisieren sind, wie häufig dargestellt. Weder sehen sich alle Afrikanerinnen als wehrlose Opfer barbarischer Praktiken und alle „westlichen“ Frauen als ihre Erlöserinnen, noch sind alle afrikanischen Frauen für Genitalverstümmelung und alle westlichen Frauen Kulturimperialistinnen, die sich gedankenlos in eine fremde Kultur einmischen. Es gibt afrikanische Aktivistinnen, wie zum Beispiel Awa Thiam, die seit vielen Jahren gegen Praktiken genitaler Verstümmelung kämpfen, oft auch gemeinsam mit Frauen aus dem „Westen” (A. Thiam 1995). Ebenso gibt es afrikanische Wissenschaftlerinnen, die an amerikanischen Universitäten lehren und den westlichen feministischen Diskurs über weibliche Genitalverstümmelung scharf kritisieren, was aber nicht automatisch bedeutet, dass sie sich für den Fortbestand derartiger Praktiken einsetzen.