Zusammenfassung
Deutsche und Amerikaner haben ganz offensichtlich unterschiedliche Moralvorstellungen. Gerne wird etwa auf die moralische Strenge hingewiesen, mit der in den USA das Privatleben von Präsidentschaftskandidaten beurteilt wird. Die amerikanischen Wähler sehen es als ihr demokratisches Recht an, genauestens über die Gesundheit, die finanzielle Situation oder die eheliche Treue ihrer Politiker informiert zu werden. Das Ausmaß der amerikanischen Empörung über Präsident Bill Clintons Lewinsky-Affäre einerseits und das deutsche Unverständnis für die dadurch ausgelösten massenmedialen Aufgeregtheit andererseits belegen diesen Zusammenhang wieder einmal in besonders eindrücklicher und anschaulicher Weise.
Without comparisons to make, the mind doesn’t know how to proceed. Alexis de Tocqueville
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Hinweise
Vgl. B. Löhnert: „Pragmatic Challenges and the Crisis of Theory. Developments in American Business Ethics“, in: P. Koslowski/ R. Schenk (Hrsg.): Jahrbuch für Philosophie des Forschungsinstituts für Philosophie Hannover, Band 7, 1996, Wien (Passagen) 1995, S. 91–106.
All diese Phänomene werden oft als Symptome einer voranschreitenden Modernisierung beschrieben. Da an dieser Stellen nicht ausführlich auf das Modernisierungsparadigma eingegangen werden kann, sei u.a. auf folgende Titel hingewiesen: U. Beck: Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne, Frankfurt (Suhrkamp) 1986
U. Beck/ A. Giddens/ S. Lash: Reflexive Modernisierung. Eine Kontroverse, Frankfurt (Suhrkamp) 1996
R. Sennett: Der flexible Mensch. Die Kultur des neuen Kapitalismus, Berlin (Berlin-Verlag) 1998.
Vgl. J. Wieland (1993a): Formen der Institutionalisierung von Moral in amerikanischen Unternehmen. Die amerikanische Business-Ethics-Bewegung: Why and how they do it, Bern et al. (Haupt) 1993, S. 14.
Vgl. T. Levitt: „The Globalization of Markets“, Harvard Business Review, 61 (1983), S. 92–102.
Vgl. B. Ostendorf/ P. Levine (1992a): „Die amerikanische Definition von Kultur und die Definition der amerikanischen Kultur“, in: W. P. Adams et al. (Hrsg.): Länderbericht USA, Bonn (Landeszentrale für politische Bildung) 1992, Bd. 2 (= Studien zur Geschichte und Politik), S. 515–525.B. Ostendorf: „Nordamerikanische Kulturgeschichte 1981-1989“, in: Amerika-Institut (Hrsg.): 40 Jahre Amerika-Studien an der Ludwig-Maximilians-Universität in München: Eine Institutsgeschichte, München 1989, S. 67-72.
G. H. Lenz (1996): „American Studies“, in: R. B. Wersich (Hrsg.): USA-Lexikon, Berlin (Erich Schmidt) 1996, S. 71.
Vgl. z. B. J. K. Galbraith: The Affluent Society, Boston (Houghton Mifflin) 1958. H. Marcuse: One-Dimensional Man, Boston 1964.
Vgl. B. Ostendorf (1992): „Der Preis des Multikulturalismus. Entwicklungen in den USA“, Merkur, 46 (1992), S. 860.
B. Ostendorf/ P. Levine (1992b): „Intellektuelle und die Krisen der amerikanischen Kultur“, in: W. P. Adams et al. (Hrsg.): Länderbericht USA, Bonn (Landeszentrale für politische Bildung) 1992, Bd. 2 (= Studien zur Geschichte und Politik), S. 533.
B. Ostendorf (1984): „Kulturanthropologie und Amerikastudien oder das Reden über Kultur“, Amerikastudien, 29 (1984), S. 13.
Vgl. J. O. Surber: Culture and Critique: An Introduction to the Critical Discourses of Cultural Studies, Boulder (Westview Press) 1998, S. 20.
N. Bowie: „Business Ethics as a Disciplin: The Search for Legitimacy“, in: R. E. Freeman (Ed.): Business Ethics. The State of the Art, New York/London (Oxford University Press) 1991, S. 40.
O. Williams/ F. K. Reilly/ J. W. Houck (Eds.): Ethics and the Investment Industry, Savage/Md. (Row-men & Littlefield) 1989, S. 194.
Zu der Vorstellung von Kultur als „passendem“ vgl.: P. Koslowski(1989): Wirtschaft als Kultur. Wirtschaftskultur und Wirtschaftsethik in der Postmoderne, Wien (Edition Passagen) 1989, S. 81.
Vgl. H.-G. Gadamer: Wahrheit und Methode, Tübingen (J.C.B. Mohr) 19865.
H.-G. Gadamer: „Hermeneutik“, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. 3, hrsg. von J. Ritter, Wiesbaden (WBG) 1974, S. 1069f.
K. P. Hansen (1995b): Kultur und Kulturwissenschaft, Tübingen (UTB) 1995, S. 187.
Ostendorf (1984): „Kulturanthropologie und Amerikastudien oder das Reden über Kultur”, Amerikastudien, 29 (1984), S. 6.
H. J. Helle: „Dilthey’s „Verstehen“ Sociology, Philosophy of Culture, and Ethics“, in: P. Koslowski (Hrsg.): The Theory of Ethical Economy in the Historical School, Berlin et. al (Springer) 1995, S. 112.
Vgl. C. Geertz: „Thick Description: Towards an Interpretive Theory of Culture“, in: C. Geertz: The Interpretation of Cultures, New York (Basic Books) 1973, S. 3–30.
Eindrucksvoll wurden diese regionalen Kulturunterschiede wirtschafts-und arbeitsbezogener Werthaltungen in Deutschland z.B. in einer empirischen der Studie des Bonner Instituts für Wirtschaft und Gesellschaft aufgezeigt: M. Miegel et al.: Wirtschafts-und arbeitskulturelle Unterschiede in Deutschland: zur Wirkung außerökonomischer Faktoren auf die Beschäftigung. Eine vergleichende Untersuchung, Gütersloh (Bertelsmann Stiftung) 1991.
Dies fordert z.B. A. SEN: „Economics, Business Principles and Moral Sentiments“, Business Ethics Quarterly, 7 (3/1997), S. 5–15.
Vgl. J. M. Scholz „Internationales und interkulturelles Change Management — Deutungen und Bedeutungen in Gesellschaft, Management und Unternehmenspraxis“, in: J. M. Scholz (Hrsg.): Internationales Change-Management. Internationale Praxiserfahrungen bei der Veränderung von Unternehmen und Humanressourcen, Stuttgart (Schäffer-Poeschel) 1995, S. 8f.
So ist es z.B. japanischen Produktionsfirmen, die sich in den alten Industrieregionen der USA niedergelassen hatten, gelungen, ein harmonisches Verhältnis zwischen Management und Gewerkschaften aufzubauen. Gerade diese Region der USA ist ansonsten für sehr feindselige und von gegenseitigem Mißtrauen geprägte „industrial relations“ bekannt. Vgl. M. Otte (1996): Amerika für Geschäftsleute, Frankfurt/New York (Campus) 1996, S. 152.
Vgl. W. F. Weidmann (1995): „Interkulturelle Kommunikation und nationale Unterschiede in der Management Praxis“, in: J. M. Scholz (Hrsg.): Internationales Change-Management. Internationale Praxiserfahrungen bei der Veränderung von Unternehmen und Humanressourcen, Stuttgart (Schäffer-Poeschel) 1995, S. 57.
Vgl. C. Kluckhohn/ A. L. Kroeber: Culture. A critical review of concepts and definitions, Cambridge/Mass. (Cambridge University Press) 1952.
B. Ostendorf (1984): „Kulturanthropologie und Amerikastudien oder das Reden über Kultur“, Amerikastudien, 29 (1984), S. 5.
G. Hofstede (1993): Interkulturelle Zusammenarbeit. Kulturen — Organisationen — Management, Wiesbaden (Gabler) 1993, S. 19 (Hervorhebung B.P.).
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Palazzo, B. (2000). Einführung und Vorgehensweise. In: Interkulturelle Unternehmensethik. Markt- und Unternehmensentwicklung. Deutscher Universitätsverlag. https://doi.org/10.1007/978-3-322-85192-5_1
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