Die Akzeptanz von Ungewissheit — Ein Schritt auf dem Weg zu Einem “Ökologischen” Rechtskonzept

Zusammenfassung

Recht und Gesetzgebung jeder historischen Gesellschaftsformation stehen in einem Dominanz-, Abstützungs- und Verweisungsverhältnis zu politisch-kulturellen “Ideenpopulationen” (Toulmin 1979, Pask 1977: 402; Bateson 1983), in denen sich die Konjunkturen von Bestandserhaltung und Wandel, Phasen der Öffnung und der Schließung des Gesellschaftssystems für Innovationen ablesen lassen. Das Recht des 19. Jahrhunderts war geprägt vom Paradigma der “Gesellschaft der Individuen”: die Marktlogik des Äquivalenten-Tauschs war auf der Trennung/Abstraktion der Individuen von den tradierten Zwecken und Organisationsformen einerseits und andererseits ihrer Koordination im Medium des Tauschs aufgebaut, das dem Recht nur die Stabilisierung des Mittels/Parameters (Geld) und der Regeln abverlangte. Das kollektive Moment der Bedürfnisbildung und -befriedigung (Kitschelt 1982: I 24) blieb so unorganisiert, weil keine zweckhafte Koordination zur Bildung von Gesamtreferenzen institutionalisiert wurde, sondern Koordination nur indirekt über die Aggregierung der individuellen Präferenzen als “Mittel” erfolgte. Die Funktion des Staates bestand und besteht allerdings nicht nur darin, die Erhaltung der Stabilität von Regeln und Mitteln gegen Verletzung und Mißbrauch zu garantieren, wie dies dem Staatsmodell des Liberalismus vorgeschwebt hat.