Zusammenfassung
Vor mehr als sechzig Jahren schon hat Nicholas Poppe eine pragmatische Bemerkung gemacht, die für die Genese der als „Heldenmärchen/Reckenmärchen“ (bayaturliy üliger) oder „Heldensagen“ (bayaturliy domoy) bekannten mündlich tradierten Überlieferungen von Bedeutung ist, indem er, die abnehmende Verbreitung der Reimepen (tuulis) bei den Khalkha-Mongolen beklagend, von der Weitergabe vieler Epen als „Prosamärchen“ sagte: „Solche Heldensagen, die von Anfang bis Ende in Reimen vorgetragen wurden, werden immer seltener, und sehr oft werden ganze Partien in Prosa hergesagt„.1
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Heissig, W. (1991). Einleitung. In: Heldenmärchen versus Heldenepos?. Abhandlungen der Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-88876-1_1
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Print ISBN: 978-3-531-05103-1
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