Das Problem, sich verständlich zu machen

Zusammenfassung

Die dramatologische Perspektive, wie ich sie hier propagiere, sucht, und darin sehe ich ihre Besonderung und Besonderheit z.B. gegenüber den gewohnten soziologischen Rollentheorien, vor allem zu erhellen, wie vom Individuum aus gesehen Gesellschaft erscheint, statt von der Gesellschaft her nach dem Individuum zu fragen.¹ Sie verweist somit unabdingbar auf die exzentrische Positionalität des menschlichen Daseins: Menschen können sich dem, was sie tun, in Gedanken zuwenden, sie können reflektieren, sie können ihr Tun (oder Nicht-Tun), ihr vergangenes, ihr zukünftiges und — mit gewissen Schwierigkeiten — wohl auch ihr gegenwärtiges Tun bedenken. Allerdings bedenken Menschen normalerweise nicht die Regeln, nach denen ihr Leben wie gewohnt verläuft. Sie bedenken kaum die Regeln ihrer Einzel-Spiele und noch weniger die Regeln, nach denen sie diese Einzel-Spiele zu einem ganz individuellen, ganz einmaligen Gesamt-Spiel, zum Spiel ihres Lebens zusammenfügen (vgl. auch Hitzler 1996b). Denn normalerweise erleben Menschen ihre Wirklichkeit ja nicht als Beliebigkeit, sondern eben als Wirklichkeit, als das, was richtig ist.

“Ich nehme an, ich bin einer von euch. Aber ich bin’s auch nicht”

(Saul Bellow: Mr. Sammlers Planet)