Zusammenfassung
Die Migrationssoziologie ist reich an Literatur, aber arm an „guter“ Theorie,1 obwohl sie mittlerweile über ein Jahrhundert Bestand hat. Die Komplexität des Untersuchungsgegenstands am Schnittpunkt heterogener Untersuchungsfrage-richtungen, die von Rassenbeziehungen, Akkulturations- und Identitätstheorien bis zu Ansätzen der Modernisierungstheorien und des sozialen Wandels reichen, ist eine zutreffende, aber keine ausreichende Erklärung. Ein zweiter und unseres Erachtens wirkungs- bzw. folgenreicherer Grund dafür liegt in zwei falschen und überholten Prämissen: Obwohl die Geschichte der Menschheit auch eine Geschichte der Wanderungen ist, liegt allen zur Ursachenerklärung der Migration verwendeten Theorien unterschiedslos die von Hoffmann-Nowotny und Kubat bereits in Frage gestellte Annahme zu Grunde, dass der Mensch vom Wesen her sesshaft sei: „In inverting the classical migration metaparadigm we assume that man is mobile by nature“ (Kubat/Hoffmann-Nowotny 1981). Ob strukturelle Spannungen, Deprivationen oder Erwartungen: Die Migrationforschung geht von einem im Wesen immobilen, sesshaften Menschenbild aus.
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Kürşat-Ahlers, E., Waldhoff, HP. (2001). Die langsame Wanderung. In: Gesemann, F. (eds) Migration und Integration in Berlin. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-94931-8_3
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