Zwischen Utopie und Politik. Zum Verhältnis von Theorie und Praxis in der Problemgeschichte kritischer Theorie

Zusammenfassung

Der neuzeitliche Diskurs über Theorie und Praxis ist seit jeher ein Diskurs über das Verhältnis von möglicher und wirklicher Welt. An seinem Anfang steht eine Utopie, nämlich die Idee von „Nova Atlantis“, wie sie von Francis Bacon (1561–1626) entworfen und ein Jahr nach seinem Tod als Fragment veröffentlicht wurde. Beschrieben wurde in diesem Fragment die in pazifischen Gewässern gelegene Phantasieinsel Bensalem. Ähnlich wie Thomas Morus Insel „Utopia“ war auch Bensalem reicher, entwickelter und friedlicher war als alle sonst bekannten Länder — ein Umstand, den Bacon auf das segensreiche Wirken des „Haus Salomons“(Bacon 1624, S. 27) zurückführte. Hinter dieser Bezeichnung verbarg sich ein interdisziplinär organisierter Wissenschaftlerorden, der sich das Ziel gesetzt hatte, „die inneren Kräfte der Natur zu erforschen und die Grenzen der menschlichen Macht so weit auszudehnen, um alle möglichen Dinge zu bewirken“ (ebd., S. 43). Dies durchaus mit Erfolg. So konnten die Mitglieder des Hauses Salomons mit ihren Erfindungen und Experimenten die Natur schon fast nach Belieben verändern und schufen so die Basis für Reichtum und Entwicklung. Genau deshalb waren sie auch die eigentlichen Herren der Insel, die nicht qua Geburt, sondern qua Leistung über das wahre (Herschafts-)wissen verfügten, das sie der Bevölkerung immer dann nahe brachten, „wenn sich Gelegenheit bietet und es uns angebracht erscheint, besonders nützliche Erfindungen bekanntzugeben“ (ebd., S. 57).