Institutionalisierung berufsbezogener De-Sexisierungspraktiken

Zusammenfassung

Strukturelle Bedingungen und Perspektiven von Desexisierung zu betrachten, ist nun meine Intention. Ausgangspunkt ist das in der Moderne hervorgebrachte Bündel von normalisierenden Praktiken, die Subjekte konstituiert und diese über ihre Körper sexisiert. Macht und Wahrheit bringen im Dispositiv „Führung“ normalisierende, d.h. sexisierende Praktiken innerhalb von Berufsarbeit sowie zugeschriebener gesellschaftlicher Funktionsbereiche für Subjekte hervor. Macht und Wahrheit bedingen damit die „leibliche Existenz“: „Geschlecht“, „Individuum“ und „Gesellschaft“ sind als sich gegenseitig durchdringende Kategorien sichtbar. Die im Dispositiv wirkenden Elemente zielen auf sexisierte Körper als „Geschlechter“, sie zielen auf „Führung“ und auf das sich hier konstituierende Wissen zu Differenz und Hierarchie als Praktiken der Macht. Führung als Macht- und Herrschaftstechnik zur „Aufzwingung gewisser Ziele“ (Lemke 2001: 86) und als Selbsttechnologie ist ein wesentlicher Bestandteil des sich abzeichnenden machtförmigen Wissens. Damit ist „Führung“ als sowohl kontextuelle als auch spezifisch institutionalisierte Praxis analysiert worden, die den Blick auch auf „lokale“ Formen des Wissens (Foucault 1978a: 62) richten lässt.