Nationale Ehre und praktizierte Verwandtschaft

Zusammenfassung

In dem bekannten Roman Mitro Marjani von Krishna Sobti (1969) sinnt der Protagonist Mitro darüber nach, wie seltsam eine Welt ist, in der der gleiche sexuelle Akt einmal als eine religiöse Tat betrachtet wird, wenn eine Frau nämlich den Samen von ihrem Ehemann empfängt, und einmal als eine Sünde, wenn der Mann ein Fremder ist. In innerer Zwiesprache mit der Stimme seiner Mutter, die grenzenlose Freude darüber ausdrückt, dass die Ehefrau ihres Sohnes schwanger ist, sagt Mitro, der Rebell: „Ye kaisi reet — apne ladke beej dalen to pun aur doosra koi dale to pap“ („Was ist das für ein Brauch, dass es ein religiöses Verdienst ist, wenn der Samen von deinem Sohn stammt, aber eine Sünde, wenn er von einem anderen Mann kommt“).

Ich bin Ritu Menon für ihre Hilfe und Anregung außerordentlich dankbar. Mit Kamla Bhasin zusammen arbeitet sie an einem größeren Projekt über die Erfahrungen von Frauen in der Teilung Indiens im Jahre 1947. Wenn es mir gelungen ist, einen soziologischen Blickwinkel auf dieses Problem zu eröffnen, so konnte ich das nur deshalb, weil sie mir großzügigen Zugang zu unterschiedlichen Arten von Material eröffnete, unter anderem die Protokolle der Debatten der Verfassunggebenden Versammlung, die sie ausfindig gemacht hat. Ich betrachte diesen Aufsatz als eine ausführliche Fußnote zu ihrer Forschung.