Zusammenfassung
Auf die zentrale Frage dieses Kolloquiums »Was ist rheinisch?«, möchte mein Beitrag eine durchaus eigene Antwort geben. Sie begegnet uns im Programm des »Bundes rheinischer Dichter«, der nach einem erfolgreichen, allseits begeistert angenommenen und kommentierten Treffen rheinischer Autoren in Koblenz im Jahre 1926 zunächst als nichtkorporierter Zusammenschluss existierte, sich 1930 als Verein etablierte und mit Beginn des Dritten Reiches seine Aktivitäten einstellen musste. Bereits die Genese und Geschichte des »Bundes rheinischer Dichter« offeriert ein breites Spektrum von Bedingungen, unter denen sich Ziele und Formen einer rheinischen Identität entwickeln und ausprägen konnten. Der Ort der Handlung ist topographisch nicht fixierbar, wohl aber die Zeit seines Bestehens 1926–1933, dies mit einer Vorlaufzeit, in der sich die Motivation zu einem solchen Zusammenschluss ausprägen konnte, ab dem Ende des Ersten Weltkrieges.
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Anmerkungen
Eine Forschung zur Geschichte des »Bundes rheinischer Dichter« gab es trotz der evidenten öffentlichkeitswirksamen Aktivitäten der Schriftstellerorganisation lange Zeit überhaupt nicht. Selbst das verdienstvolle »Handbuch literarisch-kultureller Vereine, Gruppen und Bünde 1825–1933«. Hrsg. v. Wulf Wülfing, Karin Bruhns und Rolf Parr. Stuttgart 1998 [= Repertorien zur Deutschen Literaturgeschichte, Bd. 18] nennt den Dichterbund nicht. Um so größerer Dank gebührt dem »Ministerium für Schule und Weiterbildung, Wissenschaft und Forschung« des Landes Nordrhein-Westfalen für die Förderung der Forschungen zu diesem Thema. Ein erstes Ergebnis konnte bereits vorgelegt werden: Gertrude Cepl-Kaufmann: »Europas Jordan ist der Rhein«. Der »Bund rheinischer Dichter« zwischen Europaidee und Volkstumsdenken, in: Geschichte im Westen. Halbjahresschrift für Landes- und Zeitgeschichte 10 (1995), H. 2, S. 149–167. Eine umfangreiche Geschichte und Dokumentation des Bundes erscheint in Kürze bei Schöningh in Paderborn.
Vgl. dazu: Dietmar Lieser: Zur Ideologie des Naiven und des Erhabenen. Josef Pontens Moderne-Kritik im »Offenen Brief an Thomas Mann« (1924) und ihre faschistischen Implikationen, in: Moderne und Nationalsozialismus im Rheinland. Vorträge des Interdisziplinären Arbeitskreises zur Erforschung der Moderne im Rheinland. Hrsg. v. Dieter Breuer und Gertrude Cepl-Kaufmann. Paderborn 1997, S. 105–125.
Vgl. dazu die Rede von Dettmar Heinrich Sarnetzki auf der Tagung des »Bundes rheinischer Dichter« in Trier 1932. Unter dem Thema »Dichtung und Politik« bemühte Sarnetzki das gesamte semantische Arsenal geistesgeschichtlicher Tradition, das er in dichotomisch strukturierten Assoziationsketten ausschlachtete und in der Gegenüberstellung der Begriffe »Dichtung und Politik« sehr pointiert als »zwei einander widerstreitende Elemente menschlichen Wirkens« ausmachte: Dettmar Heinrich Sarnetzki: Dichtung und Politik. Rede, gehalten auf der Tagung des Bundes rheinischer Dichter in Trier, in: Rheinische Heimatblätter 9 (1932), H. 7, S. 171–174. Vgl. vor allem auch die Auseinandersetzung der Gruppe um Wilhelm Schäfer und Josef Ponten in der »Sektion für Dichtkunst« der »Preußischen Akademie der Künste«, in der dieser Antagonismus ausgetragen wurde, mit den bekannten Folgen, dass Schäfer mit lautem Getöse 1930 aus der Akademie ausschied, um nach der Machtergreifung um so klarer das Zepter an sich zu reißen.
Vgl. dazu Inge Jens: Dichter zwischen rechts und links. Die Geschichte der Sektion für Dichtkunst an der Preußischen Akademie der Künste, dargestellt nach den Dokumenten. Leipzig 1994;
Werner Mittenzwei: Der Untergang einer Akademie oder Die Mentalität des ewigen Deutschen. Der Einfluss der nationalkonservativen Dichter an der Preußischen Akademie der Künste 1918 bis 1947. Berlin 1992.
Vgl. dazu Frank Thissen: »Edle Arznei für den Alltag«. Herbert Eulenbergs Düsseldorfer Morgenfeiern und die Romantikrezeption um 1900. Köln 1992 [= Böhlau Forum Litterarum, Bd. 16]. Eulenberg war Mitglied des Dichterbundes und wirkte dort mit seiner verbindlichen, auch größere Zusammenhänge der Kulturentwicklung berücksichtigenden Art.
Josef Winckler: Klage am Rhein, in: Rheinischer Beobachter. Wochenschrift für den deutschen Rhein und das Selbstbestimmungsrecht des deutschen Volkes 12 (1921). — Zu Josef Winckler vgl. Wolfgang Delseit/Franz Rudolf Menne: Josef Winckler (1881–1966) — Leben und Werk. Begleitbuch zur Ausstellung. Köln 1991.
Kasimir Edschmid: Aufruf an die revolutionäre französische geistige Jugend, in: Das Tribunal 1 (1919), H. 8/9, S. 1 f.
Fritz von Unruh: Die Flügel der Nike. Frankfurt a. M. 1925.
Alfons Paquet: Der Rhein als Schicksal. Köln 1919.
Die Kalitalpresse 1919–1921. Text und Ausstellungskatalog. Hrsg. v. Reinhard Schilf. Hürtgenwald 1994.
Josef Ponten/Josef Winckler (Hrsg.): Das Rheinbuch. Eine Festgabe rheinischer Dichter. Stuttgart 1925.
Franz Wilhelm Seiwert: Rede zur Eröffnung der Ausstellung der »Rheingruppe« in Düsseldorf am 30. August 1930, in: f. w. seiwert, gemälde, grafik, Schriften. Hrsg. v. Gerd Arntz und August Schinkel. Prag 1934, S. 23.
Gertrude Cepl-Kaufmann: »Ein Paar Tropfen Rheinwasser«. Das Rheinland als literarischer Erfahrungsraum, in: Literarisches Schreiben aus regionaler Erfahrung. Westfalen — Rheinland — Oberschlesien und darüber hinaus. Hrsg. v. Wilhelm Gössmann und Klaus-Hinrich Roth. Paderborn 1996, S. 55–96.
Markus Bauer/Thomas Rahn: Vorwort, in: dies. (Hrsg): Die Grenze. Begriff und Inszenierung. Berlin 1997, S. 7–9, hier S. 7.
Aleida Assmann/Heidrun Friese: Einleitung, in: Identitäten. Frankfurt a. M. 1998, S. 11–23, hier S. 23.
Joseph Görres: Resultate meiner Sendung nach Paris im Brumaire des achten Jahres, in: ders.: Gesammelte Schriften. Hrsg. i. A. der Görres-Gesellschaft v. Wilhelm Schellberg. Bd. I: Politische Schriften der Frühzeit (1795–1800). Hrsg. v. Max Braubach. Köln 1928, S. 549–608, hier bes. 591 ff.
René Schickele: Erlebnis der Grenze, in: Werke in drei Bänden. Hrsg. v. Hermann Kesten unter Mitarbeit v. Anna Schickele. Bd. 3. Köln 1959, S. 999–1005.
Adolf von Hatzfeld: Am Rhein. In: Der Niederrhein. Monatsblätter für Heimat und Kultur 3 (1930), H. 9/10, S. 130.
Alfons Paquet: Rhein und Dichtung. Ansprache bei einer Morgenfeier im Theater der Stadt Koblenz; veröffentlicht unter dem Titel »Zur Gestaltung des Stromes«, in: ders.: Antwort des Rheines. Eine Ideologie. Augsburg 1928, S. 288–300.
Vgl. dazu Gertrude Cepl-Kaufmann: Gustav Landauer im Friedrichshagener Jahrzehnt und die Rezeption seines Gemeinschaftsideals nach dem 1. Weltkrieg, in: Gustav Landauer im Gespräch. Symposium zum 125. Geburtstag, hrsg. v. Hanna Delf und Gert Mattenklott. Tübingen 1997, S. 235–278, hier bes. S. 251 ff. [= Conditio judaica, Bd. 18].
Ernst Cassirer: Philosophie der symbolischen Formen. 3 Bde. Darmstadt 1964, Bd. 1, S. 16.
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Cepl-Kaufmann, G. (2001). Identitätsfindung im »Bund rheinischer Dichter«. In: Kortländer, B., Grimm, G.E. (eds) »Rheinisch«. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-02796-2_9
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