Zusammenfassung
Sowohl Moratín Vater als auch Moratín Sohn (mit dessen Komödie El sí de las niñas sich dieser Abschnitt auseinandersetzen wird) versuchten, zur Besserung der desolaten Lage des zeitgenössischen Theaters beizutragen. Nach dem Abtreten der Größen des 17. Jahrhunderts hatte sich auf den spanischen Bühnen ein Heer von Epigonen niedergelassen, deren Bemühungen das Niveau des heimischen Dramas unablässig senkten. Während im europäischen Ausland der Neoklassizismus Triumphe feierte, herrschte in Spanien fade Mittelmäßigkeit. Dem Barocktheater à la Calderón mangelte es an Plausibilität, da der Ehrenkodex mit den aufgeklärten Moralvorstellungen nicht mehr recht in Einklang zu bringen war. Außerdem trug auch der finanzielle Aspekt zur Dekadenz des spanischen Theaters bei: leichte Unterhaltung wollten die Zuschauer sehen, und die zahlreichen dilettantischen Autoren orientierten sich am Profit — von der Genialität eines Tirso de Molina oder Calderón keine Spur.1
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Notizen
Fiore, Beatriz M. de, LEANDRO FERNANDEZ DE MORATIN, Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, S.A., 1968, S.29: «La intensificación de los rasgos del teatro barroco trataba en vano de ocultar Ia absoluta falta de inspiración que caracterizaba a la mayoría de los autores.»
Pedraza Jimenez, Rodriguez Cáceres, MANUAL DE LA LITERATURA ESPANOLA. V. SIGLO XVIII, Tafalla (Navarra), Cénlit Ediciones, S.L., 1981, S.329: «No fue Moratín un gran escritor, sino un escritor de segundo orden muy bien aprovechado.»
Strosetzki, Ch., GESCHICHTE DER SPANISCHEN LITERATUR, Tübingen, Niemeyer, 1991, S.271; es handelt sich hier um eine Stellungnahme des älteren Moratin zur comedia antigua, die keine Gnade vor seinen Augen fand. Calderóns El médico de su honra bezeichnete er als «pieza abominable» und forderte das Verbot der Auffuhrung.
Palacio Atard, Vicente, LOS ESPANOLES Y LA ILUSTRACION, Madrid, Guadarrama, 1964, S.220.
Casalduero, J., «Forma y sentido de “El sí de las niñas”», in: NUEVA REVISTA DE FILOLOGIA HISPANICA, XI (1957), S.54: «[…] pues la naturaleza humana no es sólo instinto, parte esencial de ella es la razón. Es la razón la que hace que la obediencia y el respeto sean auténticos, es la razón la que hace que la autoridad no se convierta en odiosa tirania.»
Higashitani, H., EL TEATRO DE LEANDRO FERNANDEZ DE MORATIN, New York, Plaza Mayor Ediciones, 1972, S.51.
Conesa Canovas, Leandro, L. FERNANDEZ DE MORATIN, Madrid, Espesa, S.A., 1972, S.175.
Hervás y Panduro, L., HISTORIA DE LA VIDA HUMANA; zitiert nach Rien, H., LEANDRO FERNANDEZ DE MORATIN, VERSUCH EINER HISTORISCH-SOZIOLOGISCHEN ANALYSE DES AUTOBIOGRAPHISCHEN, LITERATURTHEORETISCHEN UND DRAMATISCHEN WERKS, Frankfurt/Main, Bern, Verlag Peter Lang, 1982, S.136.
Fernández de Moratín, L., EL SI DE LAS NINAS, México, D.F., Editorial Concepto, S.A., 1980, S.22: «Es de buena sangre, y ha de pensar bien y ha de proceder con el honor que la corresponde.»
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Freymüller, R. (1994). Das Aufgeklärte Patriarchat. In: Das Bild der Frau in Federico García Lorcas dramatischen Werken als Weiterentwicklung einer Konstante der spanischen Literatur. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-04205-7_5
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