Telemathische Repräsentation im 16. und 17. Jahrhundert

Zusammenfassung

Wenn die beiden Logiker Antoine Arnauld und Pierre Nicole 1683 in ihrer L’art de penser das Kapitel über die Zeichen aufnehmen und darin »les cartes & les tableaux«¹ als exemplarische Beispiele nennen, so sollen diese Darstellungsformen das Problem der Repräsentation in mehrfachem Sinne evident machen. Zum einen verkörpern sie eine fundamentale Zeichenrelation, zum anderen eine Sichtbarkeit und evidentia, die scheinbar jenseits jeder Arbitrarität besonders einsichtig einen natürlichen Zusammenhang von Bezeichnetem und Bezeichnendem herstellt. »Mais quand on ne regarde«, so lautet die klassische Stelle, »un certain objet que comme en representant un autre, l’idée qu’on en a est une idée de signe, & ce premier objet s’appelle signe. C’est ainsi qu’on regarde d’ordinaire les cartes & les tableaux. Ainsi le signe enferme deux idées, l’une de la chose qui represente, l’autre de la chose representée; & sa nature consiste à exciter la seconde par la premiere.«² Dabei sind für Arnauld und Nicole Karte und Bilder in dem Maße, wie sie nicht von der Phantasie des Menschen abhängen, sogar natürliche Zeichen.³ Und diese Art von Zeichen hat zudem im Gegensatz zu den instituierten Zeichen den Vorteil, daß sie selbst dann, wenn man ihnen in Aussagen den Namen der Dinge gibt — »Propositions où l’on donne aux signes le nom des choses« -, problemlos handzuhaben sind: »car à l’égard des signes naturels, il n’y a pas de difficulté; parce que le rapport visible qu’il y a entre ces sortes de signes & les choses, marque clairement que quand on affirme du signe la chose signifiée, on veut dire, non que ce signe soit réellement cette chose, mais qu’il l’est en signification & en figure.