„Eines zu seyn mit Allem“ Heinse und Hölderlin

Zusammenfassung

Die beiden bedeutenden Spätgedichte »Brod und Wein« (zuerst »Der Weingott« genannt) und »Der Rhein«, in denen Dionysos eine wichtige Rolle spielt, hat Hölderlin an Heinse gerichtet, an den „berühmten Verfasser des Ardinghello“, den „herrlichen, alten Mann“, von dem er fortfahrend in seinem Brief an Neuffer vom 16. Februar 1797 behauptete, er „habe noch nie so eine gränzenlose Geistesbildung bei so viel Kindereinfalt gefunden“. Die Widmung der Rheinhymne „an Vater Heinze“ und die vertraute Anrede „Mein Vater“ in der ursprünglichen Schlußstrophe hat Hölderlin später, vermutlich auf die Nachricht von Heinses Tod, mit dem Namen seines Freundes Sinclair überschrieben. Heinses Einfluß auf die Elegie »Brod und Wein« ist zuerst von Emil Petzold¹ untersucht worden. Die persönliche Bekanntschaft zwischen Heinse und Hölderlin sowie literarische Übereinstimmungen zwischen dem »Ardinghello« und Hölderlins »Hymne an die Göttin der Harmonie« und dem »Hyperion« wurden erstmalig in zwei Dissertationen oberflächlich behandelt² und von Erich Hock³ überprüft und nach dem neuesten Stand der Forschung berichtigt. Friedrich Beißner hat 1957 in der Stuttgarter Hölderlin-Ausgabe⁴ in wenigen Zeilen die Ergebnisse der bisherigen Untersuchungen zu Heinses Wirkungen auf den »Hyperion« dahingehend beurteilt, daß der »Ardinghello« wegen der fehlenden dichterischen Integration und zuchtvollen Disposition des Ganzen als Kunstwerk für den »Hyperion« nicht vorbildlich sein konnte.