Die geschichtsphilosophischen Maximen und Reflexionen der »Europa«-Rede als theoretische Begründung und Verstandes-‚Inzitament‘ der poetisch-typologischen Geschichtslektüre

Zusammenfassung

Die Gewißheit: sie wird, sie muß kommen die heilige Zeit des ewigen Friedens, in der die Ermahnung zur Geduld am Schlusse der »Europa«-Rede gründet, wird weder einfach behauptet, noch einem Dogma entlehnt. Daß sie kommen wird, hat in der Rede seine Gewißheit darin, daß sie kommen muß; und daß sie kommen muß, lehren die Zeichen der Geschichte dem, der sie zu lesen versteht (§§ 3, 10, 12, 15). Um Einübung ihres „erweiterten Autors“ (₂II, S. 470) ins poetisch-typologische Geschichtelesen ist daher diese Rede bemüht (§ 12)₇₀. Ihre Sprache richtet sich an die beiden zusammengehörenden Fähigkeiten des Geschichtelesens, beschwörend an die Phantasie und argumentierend an den Verstand. Der Verstand soll in den Zeichen der Geschichte das Gesetz erkennen, demzufolge der ewige Friede kommen muß und demzufolge er noch nicht da sein kann.