Auszug
Für moderne demokratisch verfasste Gesellschaften gilt generell, dass sie von all ihren Mitgliedern den Respekt vor der Würde aller Menschen und die Anerkennung der Menschenrechte erwarten und dass diese Erwartung folglich auch jede pädagogische Konzeption und alles pädagogische Handeln grundsätzlich normiert. Bei genauerem Hinsehen jedoch tritt deutlicher hervor, dass wir uns mit „Anerkennung“ auf zwei unterschiedliche Dimensionen der Person beziehen: wir beziehen uns zum einen — unter dem Vorzeichen der fundamentalen Gleichheit aller Menschen und in universalistischer Perspektive — auf die Person als Weltbürgerin und als Trägerin unveräußerlicher Menschenrechte; wir beziehen uns aber immer auch zugleich — differenz-sensibel und in kontextualistischer Perspektive — auf die Person als unvertretbares Subjekt seiner Lebensführung, das an einem Gelingen seines Lebens ein legitimes Interesse hat.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Brumlik, M: (1992): Advokatorische Ethik. Zur Legitimation pädagogischer Eingriffe. Bielefeld.
Dewe, B: u.a. (2001): Professionelles soziales Handeln. Soziale Arbeit im Spannungsfeld zwischen Theorie und Praxis, 3. Auflage. Weinheim und München.
Geertz, C. (1983): Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme. Frankfurt/Main.
Gutman, A. (Hrsg.) (1993a): Multikulturalismus und die Politik der Anerkennung. Frankfurt/Main.
Gutman, A. (1993b): Kommentar. In: Gutman, A. (1993a), S. 117–145.
Habermas, J. (1991a): Erläuterungen zur Diskursethik. Frankfurt/Main.
Habermas, J. (1991b): Vom pragmatischen, ethischen und moralischen Gebrauch der praktischen Vernunft. In: Habermas, J. (1991a), S. 100–118.
Habermas, J. (1993): Anerkennungskämpfe im demokratischen Rechtsstaat. In: A. Gutman, 1993a; jetzt auch in: Habermas, J. (1996), S. 237–276.
Habermas, J. (1996): Die Einbeziehung des Anderen. Studien zur politischen Theorie. Frankfurt/Main.
Hamburger, F. (1990): Der Kulturkonflikt und seine pädagogische Kompensation. In: Dittrich, E. J./ Radtke, F.-O. (Hrsg.): Ethnizität, Wissenschaft und Minderheiten. Opladen.
Honneth, A. (1990): Grundmotive einer Moral der Anerkennung. In: Merkur 12/1990.
Honneth, A. (1992): Kampf und Anerkennung. Zur moralischen Grammatik sozialer Konflikte. Frankfurt/Main.
Kiesel, D. (1996): Das Dilemma der Differenz. Zur Kritik des Kulturalismus in der Interkulturellen Pädagogik. Frankfurt am Main.
Kiesel, D. (1996): Überlegungen zu einer Pädagogik in der Einwanderungsgesellschaft. In: Lenhart, V./ Hörner, H (Hrsg.): Aspekte Internationaler Erziehungswissenschaft. Weinheim.
Kiesel, D. (1999): Interkulturelle Jugendarbeit jenseits von Kulturalisierung. In: IDANRW Tagungsberichte 3/1999.
Kiesel, D. (2000): Multikulti ade? Probleme des Kulturalismus in der interkulturellen Pädagogik. In: IDA-NRW Tagungsbericht Nr. 4/2000.
Kreuzer, T. (1999): Kontexte des Selbst. Eine theologische Rekonstruktion der hermeneutischen Anthropologie Charles Taylors. Gütersloh.
Lutz, H. (1992): Ist Kultur Schicksal? Über die gesellschaftliche Konstruktion von Kultur und Migration. In: Leiprecht, R. (Hrsg.): Unter Anderen. Rassismus und Jugendarbeit. Duisburg.
Nieke, W. (1986): Multikulturelle Gesellschaft und interkulturelle Erziehung. Zur Theoriebildung in der Ausländerpädagogik. In: Die Deutsche Schule 4/1986.
Rawls, J. (1975): Eine Theorie der Gerechtigkeit. Amerik. Orig. 1971. Frankfurt/Main.
Rawls, J. (2001): Justice as Fairness. A Restatement, ed. by E. Kelly. Cambridge/Mass.
Ricoeur, P. (1996): Das Selbst als ein Anderer. Franz. Orig. 1990. München.
Schweiker, W. (1994): Radikale Interpretation und moralische Verantwortung. In: Evangelische Theologie 54. Jg./H.3, S. 227–240.
Schwemmer, O. (1992): Kulturelle Identität und moralische Verpflichtung. In: Information Philosophie 3/1992.
Taylor, C. (1977): Was ist menschliches Handeln? In: Taylor, Charles (1988), S.9–51.
Taylor, C. (1981): The Concept of a Person. In: Taylor, Charles (1985), S. 97–114.
Taylor, C. (1985): Philosophical Papers I. Human Agency and Language. Cambridge.
Taylor, C. (1988a): Negative Freiheit? Zur Kritik des neuzeitlichen Individualismus. Frankfurt/Main.
Volz, F. R. (1993): „Lebensführungshermeneutik“ — zu einigen Aspekten des Verhältnisses von Sozialpädagogik und Ethik. In: neue praxis Jg. 23/H.1/2, S. 25–31.
Volz, F. R. (1999): „Man kann mit dem Verstehen auch zu schnell sein“ — Zum Spannungsverhältnis von (sozialwissenschaftlichem) Erklären und (soziokulturellem) Verstehen in der interkulturellen Sozialen Arbeit, Vortrag auf der Tagung „Migration und Soziale Arbeit“, Oktober 1999, Gustav-Stresemann-Institut. Bonn. Unveröff. Manuskript.
Volz, F. R. (2000): Professionelle Ethik in der Sozialen Arbeit zwischen Ökonomisierung und Moralisierung. In: Wilken, U. (Hrsg.) Soziale Arbeit zwischen Ethik und Ökonomie. Freiburg.
Author information
Authors and Affiliations
Editor information
Rights and permissions
Copyright information
© 2008 VS Verlag für Sozialwissenschaften | GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden
About this chapter
Cite this chapter
Kiesel, D., Volz, F.R. (2008). „Anerkennung und Intervention“. Moral und Ethik als komplementäre Dimensionen interkultureller Kompetenz. In: Auernheimer, G. (eds) Interkulturelle Kompetenz und pädagogische Professionalität. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-91113-7_4
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-531-91113-7_4
Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften
Print ISBN: 978-3-531-15821-1
Online ISBN: 978-3-531-91113-7
eBook Packages: Humanities, Social Science (German Language)