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Zusammenfassung

Einer Beobachtung Max Horkheimers und Theodor W. Adornos zufolge besteht eines der zentralen ideologischen Manöver der Populärkultur bzw. der „Kulturindustrie“ darin, historische Zivilisationsprozesse – Ereignisse und Verläufe der politischen Geschichte, der Sozial- und Kulturgeschichte – derart passgenau in den Bereich einer Naturgeschichte zurück zu betten, dass sich die den Menschen umgebende „zweite Natur“ für ihn so anfühlt, als wandele er durch die organisch gewachsene erste (Horkheimer/Adorno 1997). Diese „Verwandlung des Historischen als des Gewesenen in der Natur“, wie Adorno (1997: 357) es an anderer Stelle einmal beschrieben hat, geschieht zum Beispiel dadurch, dass gesellschaftliche Konflikte und politische Auseinandersetzungen so dargestellt werden, als seien sie Teil einer übergeordneten naturgeschichtlichen Prozessualität, womit ihr kontingent disruptives Potenzial sich auf eine höhere Ordnung quasi-biologischer Notwendigkeit und evolutionären Fortschritts hin auflösen lässt.