Erlebnisse, Wirklichkeit, Erscheinung

Zusammenfassung

Es ist nicht meine Absicht, dieser Begriffsanalyse im einzelnen noch weiter nachzugehen. Vielmehr wollte ich nur an den wesentlichsten Grundbegriffen den beleuchtenden Nachweis bringen, was unsere Erkenntnisbegriffe bedeuten und in welchem Zusammenhang sie mit unseren Erlebnissen stehen. Gerade hier aber drängt alles zu einer grundsätzlichen Erörterung des Verhältnisses unseres Ichs zu einer von unserem Ich und unserem Denken unabhängigen Welt. Zu ihr stehen wir in unmittelbarer Beziehung durch unsere Erlebnisse. Aber ohne unsere Begriffe würden wir in einem Verhältnis stehen, wie wir es von den pflanzlichen und den niedersten Tieren annehmen, und würden ein vegetativ-animales Leben führen. Darüber hinaus führt uns erst die bewußte Erfassung der Erlebnisse mittels der elementaren Grundfunktion unseres Denkens, mittels des Unterscheidens und Vergleichens, dem die allgemeinste logische Vereinheitlicchungsform, das „In Beziehung setzen“, im Suchen nach Zusammenhang zugrunde liegt. Durch diese Grundfunktion stellen wir die Eigenart eines Erlebnisses fest und belegen diese Eigenart mit einem bestimmten Begriff, mit dessen Hilfe wir sie dann festhalten, von anderen Erlebnisinhalten sondern und in der Erinnerung reproduzieren.