Von der Solidarität mit Gleichgesinnten zur menschenrechtlichen Solidarität

Zusammenfassung

Zumindest diejenigen Leser dieses Buches, die sich mit seiner Hilfe einen ersten Einstieg in das Flüchtlingsrecht verschaffen wollen, dürfte das Kapitel über das materielle Flüchtlingsrecht einigermaßen verwirrt zurückgelassen haben. Einerseits erscheint das System überaus komplex, andererseits dürfte es schwer fallen, die Notwendigkeit für diese Komplexität einzusehen. Wozu sollen beispielsweise die hohen Hürden zur Erlangung des Flüchtlingsstatus gut sein, wenn am Ende doch auch denjenigen, die diese Hürden nicht nehmen können, subsidiärer Schutz oder wenigstens Abschiebungsschutz im Rahmen des nationalen subsidiären Schutzes zugebilligt wird? Eine rationale Begründung für diese und andere Ausprägungen der für das Flüchtlingsrecht charakteristischen Komplexität lässt sich im Wege einer systematischen Betrachtung nicht gewinnen. Die Komplexität des Systems erklärt sich nämlich nicht aus der Komplexität der Aufgaben, die es zu bewältigen hat. Vielmehr führt nur eine historisch-psychologische Reflexion zu einem angemessenen Verständnis des Flüchtlingsrechts. Im Rahmen dieses Buches, das auf Kürze und Übersichtlichkeit angelegt ist, lässt sich diese historisch-psychologische Reflexion nicht in einem umfassenden Sinne leisten, sondern nur ausschnittsweise und exemplarisch. Andererseits kann aber auch nicht völlig auf eine solche Darstellung des historisch sichtbaren Sinns verzichtet werden, wenn dem Leser und der Leserin am Ende doch ein Zugang zum Verständnis des Flüchtlingsrechts eröffnet werden soll.