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Die nichtchristlichen Kulturreligionen in der amerikanischen Soziologie

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Soziologische Forschung in Unserer Zeit
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Zusammenfassung

Der Darsteller der heutigen Gesellschaftswissenschaft muß sich eine Tatsache vor Augen halten: Das Objekt seiner Erörterung wird in den diversen Schulen und Ländern verschieden definiert. Insbesondere deckt der Terminus „Sociology“ in den Vereinigten Staaten ein weiteres Gelände als anderwärts. Deshalb drohte diesem Artikel eine Gefahr: Selbst wenn er sich auf ein Teilgebiet amerikanischer Gesellschaftswissenschaft beschränkte, hätte er endlos werden können. Aus diesem sowie aus anderen Gründen sind von vornherein sechs Literaturgruppen ausgeschlossen worden. Jede von ihnen stellt sowieso ein in sich geschlossenes Ganzes dar. Die Eliminierung einer derartigen Kategorie oder einer Einzelarbeit bedeutet jedenfalls weder ein Nichtvertrautsein des Autors mit ihr noch eine negative Bewertung ihrer durch den letzteren. Die wichtigsten unter den ausgeschlossenen Schrifttumsarten sind nun aber diese: 1. Bücher, die ausschließlich an Glaubensgehalt, Ethik oder Herkunft der betreffenden Religionen interessiert sind und nicht zum mindesten auch an Beziehungs- und Vergrupptheitsformen der Mitglieder. 2. Katholische Werke, da solche primär katholisch und nur sekundär amerikanisch sind und ihre Erörterung nur im Rahmen einer Darstellung der Sonderheit des amerikanischen Katholizismus Sinn haben würde. 3. Freimaurerische Schriften, da diese nur teilweise zugänglich sind und deren Behandlung ein Vertrautsein mit den verschiedenen maurerischen Richtungen in den Staaten voraussetzen würde. 4. Klassisch-philologische Studien, die sich mit den Religionen der griechischen und römischen Antike beschäftigen und tatsächlich zu einem Spezialfach gehören.

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Anmerkungen

  1. In den folgenden Anmerkungen wird stets abgekürzt: Ch = Chinese, Chr = Christian, Cul = Culture, H = History, Heb = Hebrew, Ph = Philosophy, Pr = Prophet, R = Religion, S = Social. Wenn nicht anders vermerkt, sind die Bücher in New York erschienen. Mit Ausnahme der Arbeiten von Sorokin, von denen mehrere in Frage kommen und welche mit Hilfe der nach hinter Buchtitel in Klammern angegebenen Abkürzung zitiert werden, werden die Bucher na ersten detaillierten Titelangabe ausschließlich durch Verwendung von Verfassername und Seitenzahl zitiert. Die religionssoziologische Auffassung der nicht-christlichen Religion von seiten Howard Beckers findet sich in seinen Beiträgen zu Barnes, H. E. & Becker, H., S Thought from Lore to Science, I, Boston 1938, diejenige Sorokins zerstreut in folgenden unter seinen Werken: S Mobility, 1927 (M), Contemporary Sociological Theory, 1928 (T), S and Cultural Dynamics, I, 1937 (D), The Crisis of our Age, 1941 (C), Man and Society in Calamity, 1942 (Cal), The Reconstruction of Humanity, Boston 1948 (H), Altruistic Love, Boston 1950 (A), diejenigen Wachs in seiner Sociology of R, Chicago 1945.

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  47. Lee 3 ff., Satomi 229, Sorokin D I, 141, 167, Cal 212 ff., Wach 312.

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  48. Beck 308, Becker 58 ff., Brown 183, Greel 128, Heard 298, Sorokin M 545 ff., D I, 141, 1 49, 194, Steward 97, Wach 353, Wey 135, Yang 85, Fung Yu-LanLan 18, 74.

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  49. Becker 63, Sorokin D I, 141, 167, C 111, Cal 207, Fung Yu-Lan 213.

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  50. Busch 1–160, Mason 228, 239, Soper 250, Wach 305 ff.

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  51. Sorokin M 145, D I, 128, 135–141, 149, 167, 194, C 134 ff., Cal 215, 222 ff., H 156, 240, A 61.

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  52. Becker 58 ff, 120 ff., Graham 98, Holt 24, Keeble 32, 37, 49–54, Soper 212, Sorokin M 54 ff., D I, 141, 149, 167, 194, C 111, 134 ff., Cal 207, 222 f., H 61, 239, A 61, 81, Wach 351, Wallis 343.

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  57. Busch 1–165, Gibb 112, Mason 228, 239, Mott 64, 69, Soper 250 f., Steiner 203 ff., Watson 98.

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  58. Beck 308, Becker 63, 77 ff., Collis 214–234, Fung Yu-Lan 213, Shridharani 276 ff., Saunders 155 ff., Wach 47, 305–312, 318, Yang 85 f.

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  60. Becker 121 ff., Fung Yu-Lan 18, 74, Graham 98, Holt 24 ff., Keeble 36–40, 49–54, 67–72, McKee Adams 271 ff., Soper 272, Stewart 97, Wallis 149, 166, 326, 339, 343, Wooley 145–177.

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  61. Beverley 7 ff., Sachs 70–75, Sorokin T 682.

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  62. Siehe darüber Honigsheim, P., „Max Weber im amerikanischen Geistesleben“ in Kölner Zeitschr. f. Soziologie, III. Jahrg. Heft 4, 1951.

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Karl Gustav Specht

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Honigsheim, P. (1951). Die nichtchristlichen Kulturreligionen in der amerikanischen Soziologie. In: Specht, K.G. (eds) Soziologische Forschung in Unserer Zeit. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-02922-9_25

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  • DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-663-02922-9_25

  • Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden

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