Soziologie als Naturgeschichte industrieller Eigengesetzlichkeit

Zusammenfassung

Etwas anders als in England liegen die Dinge zur selben Zeit auf dem europäischen Kontinent. Hier korrespondiert der Aufstieg des Bürgertums mit einer wesentlich größeren Resistenz des ancien regime. Hier ist nicht die geschehene Evolution, sondern die herbeigewünschte und beabsichtigte Revolution die entscheidende soziale Gewißheits- und Bestätigungsinstanz. Hier entspricht somit dem empirisch gegründeten Vertrauen der Engländer in die evolutionäre Selbstdurchsetzungskraft des Fortschritts ein metaphysisches Vertrauen in die Richtigkeit und Fortschrittlichkeit, d. h. aber auch: in die Erfolgsgewißheit des revolutionären Denkens und Handelns. Hier kann es somit auch geschehen, daß das Auslaufen der Französischen Revolution in den — letztlich erfolglosen — Terror von 1792 für die aufklärerisch orientierte kontinentale Soziologieentwicklung zunächst eine große Krise mit sich bringt, in der die bisherige Zusammendenkung von Wirklichkeit und Möglichkeit ungeachtet aller Rettungsversuche brüchig wird. Erst die industrielle Revolution bringt hier mit der gewaltigen Dynamik, die sie freisetzt, die Voraussetzungen des Aufbaus einer neuartigen empirischen Gewißheitsbasis für geschichtsphilosophisch fundierte Versuche des Zusammendenkens von Wirklichkeit und Möglichkeit mit sich.