Subsidiarität als Grundkategorie in der Ideengeschichte und katholischen Soziallehre

Zusammenfassung

Die sozialphilosophische Grundkategorie der Subsidiarität im Kontext der katholischen Soziallehre geht theoriengeschichtlich auf den Theologen und Philosophen Thomas von Aquin (um 1225–1274, heiliggesprochen 1323) zurück. Als einer der wichtigsten Vertreter der hochscholastischen Naturrechtstheorie erscheint in seinem teleologischen Naturverständnis Gott als Urheber und Ziel des Seins. Der Mensch hat einen göttlichen Lenkungsplan zu vollziehen. Damit ist eine Gesetzeshierarchie als Stufenbau und Organisationsprinzip von Staat und Gesellschaft verbunden. Das organische Zusammenleben der Menschen ist in richtiger Weise bestimmt durch die Teilhabe an der „lex aeterna“ (dem ehernen Gesetz) der Schöpfungsordnung. Die lex aeterna findet in Rücksicht auf den Menschen ihre Entsprechung in einer „lex naturalis“ (einem natürlichen Gesetz) vernunftgemäßen Handelns, die ihre praktischen Impulse aus dem Dekalog und der Botschaft des Evangeliums bezieht. Menschliche Personalität ist nicht als Autonomie gedacht, sondern als Teilhabe (participatio) an der göttlichen Ordnung. So etwas wie Handlungsfreiheit gibt es nur in bezug auf die Ausführung der im göttlichen Schöpfungsakt gesetzten Zwecke. 14