Das Wirklichsein des sozialen Verbandes

Zusammenfassung

Um der Forderung zu genügen, schon am Anfang der Grundlegung einer Wissenschaft ihren Gegenstand, dessen Seinsstruktur erst im Zuge der ganzen Erörterung aufgeklärt werden kann, begrifflich zu bestimmen, haben wir den sozialen Verband als „zwischenmenschlich gebildete Ganzheit“ definiert. Diese Definition mußte bis jetzt ohne nähere Begründung bleiben, weil unser bisheriges Bestreben auf die grundsätzliche Aufklärung des Problems des Wirklichseins eines idealen Gegenstandes überhaupt gerichtet war. Nunmehr können wir unseren Blick von der allgemeinen Problematik der konkret-idealen Geistesgebilde ab- und der spezifischen Sphäre des sozialen Daseins zuwenden, um die Seinsart des sozialen Verbandes zu betrachten und uns ihrer eingehenden Aufklärung zu widmen. Diese Erörterung der Seinsstruktur des sozialen Verbandes erfolgt in unmittelbarem Anschluß an die im vorigen Kapitel durchgeführte Untersuchung des Wirklichkeitsproblems des idealen Gegenstandes. Demnach muß die ontologische Eigenschaft, die den sozialen Verband erst als solchen erkennen läßt, auf Grund einer genauen Analyse des ihn fundierenden Wirklichkeitsbodens ermittelt werden.